Ашока (303–232 гг. до н.э.) был императором династии Павлинов в Индии, правившим почти всем Индийским субконтинентом и многими считавшимся величайшим императором Индии.Он расширил империю Чандрагупты, правя от запада до современного Афганистана и с востока до современного Бангладеш, охватывая весь Индийский субконтинент, за исключением частей современного Тамилнада, Карнатаки и Кералы.Столицей империи была Паталипутра (расположенная в Магадхе на территории современной Патны), со столицами провинций в Таксиле и Удджайне.
Он обратился в буддизм.Он известен тем, что отправил буддийских монахов в Шри-Ланку и Среднюю Азию посредством столпов и законов Ашоки, а также установил памятники, которые отмечают несколько важных мест в жизни Будды Шакьямуни.
Помимо указа царя Ашоки, сведения о его биографии опираются также на легенды, написанные столетия спустя, такие как Ашокавадана во II веке («Повествование Ашоки», часть Дивьяваданы) и Махавамса в шри-ланкийском письме («Хроники»). .Символ современной Республики Индия – адаптация Львиной столицы короля Ашоки.Его санскритское имя «Ашока» означает «безболезненный, беззаботный».Ашокавадана также упомянул о своей связи между именами и деревьями Сарача ашока или «деревьями Ашока».

Ранний период жизни
У Асоки также есть сводные братья и сестры.Его боевые навыки явно были наделены королевской военной подготовкой с юных лет.Он известен как ужасный охотник, потому что, согласно легенде, он убил льва всего лишь деревянной палкой.Из-за его репутации ужасного воина и храброго генерала его послали сдерживать беспорядки в Империи Павлинов в провинции Аванти.
Преемственность как король
Династия Павлина, которой правил царь Ашока, была монархической диктатурой, и он сам обладал абсолютной властью в административных, военных, судебных и других аспектах.Страна разделена на несколько провинций, губернаторами которых обычно являются князья.Однако в провинциях все еще существует много автономных или полунезависимых племен, а династия Павлинов еще не является высокоцентрализованной страной.Он был третьим монархом династии Павлинов и внуком ее основателя Чандрагупты.Чандрагупта был индийским военачальником, который завоевал большую часть северной Индии в годы после экспедиции Александра Великого, основав таким образом первую крупную империю в истории Индии.

Его жизненные достижения можно четко разделить на две части.Первая половина его жизни пришлась на эпоху «Черного Ашоки», главным образом через борьбу за трон и базовое объединение Индии с помощью военной силы.Около 261 г. до н.э., когда он завоевал царство Калинга, 150 000 человек были взяты в плен, 100 000 убиты и сотни тысяч убиты или ранены.Впоследствии, за исключением района Майсура, вся территория Индии была объединена.Говорят, что король Ашока, который своими глазами стал свидетелем резни во время завоевания Карлингки, почувствовал глубокое раскаяние и поэтому прекратил свою военную экспансию.
Во второй половине его жизни, в эпоху Белого царя Ашоки, были предприняты усилия по распространению буддизма по всей стране, что способствовало процветанию этой мировой религии.Правление царя Ашоки стало беспрецедентной эпохой могущества в древней индийской истории.Сделайте буддизм национальной религией, не преследуя другие секты, и вместо этого делайте щедрые пожертвования на брахманизм и джайнизм.Благодаря упору Ашоки на религию, политическую терпимость и ненасилие, он правил Индией в течение 41 года под одобрение народа.[2]

Политика управления страной
Политика управления короля Ашоки в основном основана на духе буддизма, который заключается в достижении национального единства мирными средствами.Хотя Ашока был глубоко тронут трагической ситуацией завоевания Карлингхи, он все же включил ее земли в состав империи.Хотя он запретил убийство, он не отменил смертную казнь.
Хотя он и буддист, он также терпим к другим религиям и допускает их существование, позволяя сосуществовать брахманизму, джайнизму и их традиционной культуре.Его религиозная политика также стала традицией для будущих индийских монархов.

Распространение буддизма
После окончания войны король Ашока сосредоточился на поклонении Будде.Он широко строил храмы, собирал монахов со всех сторон, компилировал, улучшал и систематизировал многие буддийские писания, что значительно развило буддизм.Этот период можно назвать золотым веком индийского буддизма.Кроме того, он также послал монахов проповедовать.[4]
Царь Ашока объявил, что больше не будет развязывать войны и постарается свести к минимуму потери даже в неизбежных ситуациях.Он провозгласил буддизм государственной религией и выгравировал свои указы и дух «праведности» на скалах и каменных столбах, став знаменитыми Указом Ашоки Утеса и Указом Ашоки Каменного Столпа.Это содержание «Дхармы» отражает основной дух буддизма, а также включает политические потребности самого Ашоки.
Король Ашока пожертвовал большое количество собственности и земли буддийской монашеской общине, а также построил буддийские здания по всей стране.Говорят, что в общей сложности было построено 84 000 пагод буддийских реликвий для поклонения костям Будды.Чтобы устранить разногласия между различными буддийскими сектами, король Ашока пригласил известного монаха, императора Цзяньляня, старейшину Сюй, собрать 1000 монахов и провести великое собрание в городе Хуаши (третье великое собрание в истории буддизма), изгнав посторонних, составив священные писания. и составление Аналектов.Король Ашока начал отправлять буддийские миссии, в том числе принцев и принцесс, в приграничные районы и соседние страны для распространения буддизма.Шри-Ланка, Мьянма и даже Сирия, Египет и другие страны оставили свой след.Это начало пути буддизма за пределы Индии к глобальной религии.

Защитник правильного закона
Законные законы, отстаиваемые царем Ашокой, включают следующее основное содержание:
Быть добрым и сострадательным по отношению к другим, включая сыновнюю почтительность к родителям и отношение к родственникам и друзьям.
Мы также должны уважать жизнь животных, поскольку они также являются частью равенства всех живых существ.
Делайте больше добрых дел, которые приносят пользу обществу
Мы должны быть толерантными к другим религиям и мирно сосуществовать.
Основной дух буддийской праведности
Король Ашока построил 84000 буддийских ступ по всей стране, неоднократно помогал монашеской общине и делал подношения Трем Сокровищам.Царь Ашока также послал множество великих и добродетельных монахов для распространения буддизма по всей стране и даже за рубежом.Все эти монахи-миссионеры и служители, от Мьянмы до Египта и эллинистического мира, оставили свой след.Благодаря более позднему покаянию Ашоки и активной любви к людям, жизни и буддизму, он почитался как Царь Защитников Дхармы.
В 232 г. до н.э. царь Ашока оставил свой народ под почетным титулом «Царь-защитник».Династия Павлинов просуществовала недолго и после его смерти постепенно пришла в упадок, просуществовав всего полвека, прежде чем пришла к концу.Индия вновь впала в состояние раскола и сепаратизма.Однако благодаря поддержке Ашокой буддизма он имел широкое влияние во всем мире.Менее чем через пятьдесят лет после смерти царя Ашоки Империя Павлинов рухнула и с тех пор так и не восстановилась.Но буддизм получил поддержку от Ашоки, и его долгосрочное влияние на мир огромно.Когда он взошел на престол, буддизм был популярен лишь на небольшой территории северо-западной Индии, но к моменту его смерти последователи буддизма распространились по всей Индии и быстро распространились на соседние страны.Помимо самого Сиддхартхи Гаутамы, Ашока сыграл большую роль в развитии буддизма как основной религии, чем кто-либо другой.

Реликвии теменной кости Будды
12 июня 2010 года, в День всемирного культурного наследия, в 9:15 в присутствии 108 выдающихся монахов и мастеров из страны и из-за границы были открыты золотой и серебряный гробы пагоды Короля Аю Семи Сокровищ, а также реликвии. Теменная кость Будды была возвращена человеческому миру в храме Цися в Нанкине.CCTV и другие вели прямые трансляции.[6]
Около 8:40 утра пагода короля Аю «Семь сокровищ», а также золотой и серебряный гробы были перевезены в храм Цися в сопровождении полностью вооруженной вооруженной полиции.
В 9:15 утра 108 выдающихся монахов и монахов собрались в храме Цися, чтобы провести торжественную церемонию открытия и освящения, чтобы приветствовать реликвии теменной кости Будды.После собрания Дхармы вперед выйдет старший монах и пригласит наружу истинную кость головы Будды и реликвии чувств.Они будут немедленно перемещены в специально разработанный герметичный ящик с постоянной температурой и влажностью для хранения и будут храниться в Зале Дхармы храма Цися на месяц.
В июле 2008 года пагода Ашока «Семь сокровищ», обнаруженная в подземном дворце храма Чанган на территории храма Да Бао Энь в Нанкине, была крупнейшей пагодой Ашока, обнаруженной в Китае и во всем мире.Согласно проверке, внутри башни хранятся два комплекта золотых и серебряных гробов, в которых хранятся редкие буддийские реликвии, такие как «Верхняя истинная кость Будды» и «Десять чувственных жертвоприношений».Прошло более двух тысяч лет, и это единственная сохранившаяся реликвия из истинной кости Будды в мире.
Шакьямуни – легендарная личность, известная как Будда.По легенде, после смерти Будды его тело было кремировано в южной части города, где он находился в заточении в древней Индии.Ученики обнаружили в пепле несколько странных кристаллов, которые были магическими частицами, известными ученикам как «реликвии».Однако одним из наиболее важных закулисных факторов его влияния в мире является Ашока.

Введение Ашоки в Буддийский словарь слишком холодное и ледяное.В нем Ашока, которого вы видите, подобен каждому кровожадному юноше в огромной королевской семье.В молодости он жестоко сражался и убивал своих братьев, объединил Индию, стал третьим королем династии Павлинов и обратился в буддизм.

Согласно записям, во время правления царя Ашоки он сожалел о жестокости, направляя свою армию на участие в войне.Таким образом, он не только получил Пять заповедей, но и сделал буддизм национальной религией.После Шакьямуни он также призвал мир не ввязываться в войну и раздал полученные им буддийские реликвии по различным странам.За одну ночь он построил 84000 храмов и башен по всему миру.Это и есть причина рассеяния мощей Будды.Более того, согласно классическому труду буддизма династии Тан «Фаюань Чжулин», считается, что в некотором смысле все башни под пагодой были построены королем Ашокой, чтобы хранить истинные реликвии тела Будды Шакьямуни.Все такие башни называются пагодой короля Ашоки.Однако поскольку фильм прост для понимания, то если вы хотите понять этого персонажа, не менее известного в Индии, чем легендарный Тадж-Махал, лучше всего прочувствовать его через сюжет фильма «Ашока», особенно его музыка.Историческое распределение 19 пагод с истинными реликвиями тела трудно связать во времени, и даже неизвестно, как за одну ночь были возведены десять тысяч пагод короля Аю.Однако об этом не стоит беспокоиться.В 21 веке то, что можно увидеть, - это карта распределения 19 древних китайских пагод с истинными реликвиями тела Будды Шакьямуни в выставочном зале музея храма Фамэнь в Сиане.Говорят, что эта фотография была получена на основе информации из «Жемчужного леса в саду Закона».
До династии Тан люди передавали друг другу только деяния короля Ашоки.Однако буддийский лидер династии Тан Ши Даоши и его друзья после обширных исследований по всей стране потратили 10 лет на написание стотомника «Жемчужный лес сада Дхармы».Среди них особо перечислялись названия девятнадцати пагод, построенных царем Ашокой в ​​Китае для поклонения истинным реликвиям тела Будды Шакьямуни, а также время и место их возведения.Хотя в то время по всей стране было уже «сто тысяч» буддийских храмов, Ши Даоши считал, что только эти 19 были построены царем Ашокой, а в подземном дворце находились мощи Будды.
В то время исследователи считали, что хотя эти 19 пагод были построены во времена династий Цзинь и Суй, они были не «вновь построенными», а, скорее, «отремонтированными».Таким образом, подземный дворец не был «перемещен», что явно не соответствует историческим данным.Но в 21 веке понимание их распространения может помочь вам получить некоторые знания для себя, особенно о храме Чанган в Цзиньлине, который занимает второе место в этом археологическом исследовании, поскольку в нем находятся очень престижные реликвии теменной кости Будды.
Интересно, что реликвии Будды в двух верхних башнях были обнаружены Лю Сахе.Храм Асока, занимающий первое место в Нинбо, — единственный из 19, сохранившийся до наших дней, поэтому реликтовое письмо ни разу не коснулось его.