Asura небесная диаграмма с магической силой в ведической и индусской мифологии. Они противоположность богов и враги их. Смысл Ashura нет небесного бога, и небесный бог вызван Shura. В индийской мифологии, по слухам что большее божество Brahma имеет больше чем 10 сыновей, включая Morizha, Angelo, Suliqu, и Dharma. Kashyapa, сын Moritzah, женилось на 13 дочерях Dasha. Первый Titi жены и вторая жена Danu дали рождение много злых богов, злым богам, и злых богам, совместно известным как Asura или не небесные боги. Третья жена, Aditi, дала рождение некоторым богам или Shura. Бог рая пригласил сына Angelo бессмертного, главного священника Юпитера, как учитель и священник, вместо бога рая - asuras пригласили Taibai бессмертное, сына Beili Qu бессмертного, мастера Венеры, как учитель и священник. Обе стороны принимались за бесконечную войну, и человеческая война также часть войны они принимаются за или отражение войны они принимаются за на земле [2] [4].

Asura может быть богом (принадлежа Adityas, среди которого Varuna и Mithara во-первых, включая Agni, Indra, etc.), и иногда это может также быть демоном в небе, врагом богов. Но начиная с в Atharvaveda, Ashura только было сосчитано как демон. Изредка, они также сделали врагов (AtharvavedaⅧ). Для богов, они только названы дивы. В Upanishads, боги названы «Shura». От этого, люди также интерпретируют „A-Shura“ as не божественное „. В этот момент, Asura находилось совершенно в оппозиции к богам. В более последней индийской литературе, Ashura шло высокопоставленным демоном сопротивляясь богам. Боги нанесли поражение Asura и поломали его с помощью оде Agni (Rigveda x). Indra нанес поражение представителю Ashura, во-первых Frito, Biblo и Pochin. Поэтому, Indra (иногда вызвал Agni) вызван «Ashu Arhat», которое значит «убийство Ashura». После его смерти, Asura вошло королевство Varuna. В эре санскритского, Asura было связано с темнотой и ночью. Сформированный большему части из рассказов схватки между богами и Asura. Поверены, что будут создатели Asura вообще создателем (q.v.) (в более последней мифологии, им Brahma): Asura было рождено от его дыхания которое может быть заново родившийся (в Idalus санскритском). Согласно другому сказанию, он был рожден от падения воды, или от паха Brahma, мастер рождения (Vishnu Puranas, Puranas). Трудно точно определить все члены Asura. Но вообще оно включает Daitya, Danava, и другие выходцев Gayebo. Они были рождены к Brahma и поэтому братьям богов, обладая премудрости, силы, и способности преобразовать. Они имеют 3 города на небесах: утюг, серебр, и золото. Они также имеют города в подземном королевстве. Самый высокий священник и учитель Ashura Taibai бессмертное, сын Biliqu. Их король золотая кровать.

Ashura полно заносчивости и злостности, поэтому счастье больше не не покровительствует их. Indra нанес поражение им в сражении. Rudra сгорело их 3 замка к земле и управило ими из рая. Чудовище Yimusuo дикого кабана украло жертвенные семена от богов для того чтобы сварить Congee. Но Indra убил чудовище дикого кабана, и Vishnu приняло семя назад от королевства Asura и дало его богам. Indra убил Shangbala, Namuzhi и Bulumo, и женатое Shezhi, последнюю дочь. Боги приведенные Indra и Rudra сохранили Дора от Sumo (Sumo помогся Asura привел Taibai бессмертным). Indra убил Fredo и другие. Ashura пошевелило море молока с богами. Боги украли пошевеленную росу феи. Среди чудовищ Ashura, только 睺 Ра приняло глоточек, поэтому он имел бессмертную голову. Ashura принималось за жестокое сражение с богами. Vishnu и другие боги управляли Ashura ОН нелегально и ко дну океана. Vishnu повернуло в дикий кабан и убило Jinmu, и исправило земля в океане. Кровать золота Ashura заключает сына в тюрьму Vishnu, Boraharado. Vishnu повернуло в человеческий льва, убило золотую кровать, и сохранило Boraharata. Vishnu также повернуло в карлика и приняло назад доминирование вселенной для богов от руки короля Бари Ashura.

В самом предыдущем гимне «Rigveda», Asura было общим именем богов в рае, пока в «Atharvaveda», оно специфически сослалось на демонов, и боги были вызваны дивами, таким образом формирующ концепцию оппозиции между богами и демонами представленными Asura и дивами. В результате постепенного развития этой концепции богов и демонов, оно в конце концов заменил оригинальную концепцию богов и демонов отмеченных сражением между Indra и Frito. Например, в санскритских книгах, Deva и Asura описаны как 2 лагеря богов и бой демонов на равных. В более последних индийских классиках, оппозиция и схватка между богами Deva и самым высоким демоном Asura ясно образовывают основную тему мифологических сказаний. Ashura эволюционировало от примитивного бога периода Indo иракского к демону индийского арийского периода, вероятно связанному с подъемом Indra бога воздуха. Противоположность Indra, Frito, часто смущена с демоном Dasha (Daxiu) в Rigveda. Последнее демонизированное изображение индийского коренного народа, пока Frito сосчитано как символ демонизированных не арийских племенных руководителей. Поступок Indra вырезывания Frito метафоричное выражение завоевания индийских арийских людей местных уроженцев. Adityas (Zhong'ashura), приведенное Varuna, не смогло нанести поражение Fulido, и не смогло закончить задачу подчинять уроженцев. Так Varuna, первоначальный бог предшественника клана, должно дать вверх положение «overlord» и заменить его с Indra, новым богом предшественника клана. С тех пор, общая тенденция Asura шла, и сила Deva, приведенная Indra, была все больше и больше сильной, быть главным объектом хваления людей. Узурпированное Asura было неохотно потерпеть неудачу и всегда хотело восстанавливать его бывшее руководящее положение, которое эволюционировало в схватку между Asura и Deva. На самом деле, это отражение усиления внутренней противоречия среди индийских арийских людей и конфронтации между различными кланами и племенами. С течением времени, традиционная концепция конфронтации дьявола бога формировала [3]. Ahura и Deva в старой персидской мифологии гомологичны с Asura Deva, и оба в противоположных положениях. Но идентичность как раз противоположность: Ahura бог, и Dway демон.