Дева родилась около 200 лет назад и умерла 225 лет назад.Это переводится как "небо" (которое является небом неба и человекаГоворят, что однажды он решил принести один глаз Богу (некоторые говорят, чтобы дать одну женщину), поэтому он также известен как "Одинглазый Дева" [1-2].Дева была ученицей Лонгшу., основатель Средней школы индийского буддизма и 15-й предшественник дзен-буддизма в западных регионах.Согласно тибетским буддийским материалам и записям западных регионов династии ТанОна родилась в королевстве Шизи (нынешняя Шри-Ланка) и принадлежала к племени Чади.Учитесь у Индии на поздней стадии и погрузитесь в Сект Драконьего ДереваВ биографии Девы Бодхисаттвы говорится, что он родился в Южной Индии и принадлежит к касте браминов.
Диппо жил в III веке нашей эры и был известен своей мудростью в дебатах. Он часто спорил с посторонними и позже был убит ими."Сто речей", и "Сто характерных дискурсов" были переданы и являются важными работами средней школы.

Дела Девы в основном записаны в биографиях, написанных Кумарашем для него, а также в записях Сюаньцзяна о западных регионах.Когда Лонг Шу проповедовал буддизм в Южном королевстве ДжосароПосле нескольких дебатов он был убежден в теории Лонг Шу и поэтому принял буддизм под правлением Лонг Шу.Он активно помогал Лонгшу в продвижении средневековой философии Махаяны.Однажды он отправился в город Божали в Магада от имени Драконьего Дерева, победил еретиков, поддерживаемых королем,и установил авторитет буддизма здесьОднажды он участвовал в дебатах с браминами на слиянии реки Джумуна и реки Ганг в королевстве Бораяга (Аллахабад).Он высказал мнение, что "небо" - это "я""Я" - это "ты", а "ты" - это "собака", демонстрируя недостижимую пустоту преследования удовольствия и реальности.Исходя из этой теорииОн твердо выступает против идолопоклонства брахманизма и выступает за "движение людей величием и подчинение вещам мудростью и добродетелью".Он был убит брамином, который чувствовал стыд и ревность.Согласно записям, он, несмотря на страдания от разбитого сердца и умирающего состояния, все равно сказал своему убийце, каким путем бежать, чтобы избежать мести его не вдохновленных учеников,проявляет необычайный дух унижения, широкий ум ненависти и равенства, и истинное состояние практики, где и человек и закон пусты.Он скончался в Ланганаде недалеко от страны Кагами в южной Индии..

Дева и его хозяин Лонг Шу никогда не были в Китае, но их "Чжунлунь", "Байлунь",и "Двенадцать ворот Лун" были переведены на китайский язык известным кучаским монахом Кумарашем, который приехал в Китай во время Северной и Южной династий., став теоретической основой для продвижения создания трех трактатов средней школы Махаяны.

Дева разработал теорию драконьих деревьев, полагая, что любой метод, выраженный языком, ложный; законы концепции отклонения от известных пословиц неизвестны.При опровержении Тхеравады и внешнего пути, он выступает за разрыв без стояния, тем самым проясняя реальность всех явлений, которые пусты.

Изображение Девы не особенно характерно, она носит шапку Панжида, одета в халат индийского стиля и имеет напечатанные руки.