Эрот (древнегреческий: Ρως Ἔ), английский язык: Эрот, самый предыдущий источник потребовал быть примитивным богом, который включили в творение мира. Hesiod верило что он был основной движущей силой за творением всех вещей в начале мира, и символ всех любов, желаний, и эмоций. Однако, после Платона, он был учтен сыном Афродиты бога любов, красивым молодым человеком держа лук и стрелы.
В предыдущей мифологии, эрот был учтен примитивным богом принесенным с Caos, и был братом Caos, первоначальной богиней земли Gaia, и адским богом Taltalos хляби. Хотя был заказ рождения, они были учтены пэрами по отоношению к старшинству. Подобный их сверстницам, они делят характеристики примитивных богов и учтены воплощением любов и эмоций всех живых существ.
В последней греческой мифологии, эрот был самым молодым сыном Афродиты и Ares, портретированным как озорной мальчик держа лук и стрелы, босоногим, и с парой небольших крыльев. В дальнейшем, изображение эротов преобразовало в красивый молодой человека.

Божественный спектр
В «теологии» Hesiod, он был родоначальным богом принесенным после Caos, Gaia, и Tartaros, и после этого Erebus и ничто были рождены в хаосе (Caos). Он повысил рождаемость и любовь богов, быть воплощением всех сексуальных желаний (включая однополое и противоположный пол); Первоначальная движущая сила для рождения новой жизни во вселенной [2] и воплощения естественной силы которая создала ее [1].
Hesiod описало его этот путь:
Среди immortals, он самые красивые. Он делает его все тело онемелым и делает все мысли и таланты богов и людей теряют в глубинах его сердца
Orphesianism
В традиции вероисповедания Орфея эзотерического, эрот был одним из первоначальных богов, а именно Fanes (Φάνης)-- Protogonos (Πρωτόγονος)-- Ρικε π α ῖ ος Erikpios)-- Motis (Μ ῆ τις)-- Dionysus (Διόνυσος) [4]
В традиции самого старого родословия Orphesian записанного Аристофан, эрот начало всех вещей, как написано в „птице“:
В начале, там было только хаосами (Caos), темной ночью (ничто), организованной преступностью (Erebus), и обширной организованной преступностью (Tartaros); в это время, были никакая земля (Gaia), отсутствие ήρ воздуха (графа, ἀ)), там отсутствие неба (Урана); От темного, который подогнали господина Nighthead в оружиях организованной преступности, яйцо ветра вытекло. После периода сильного желания для любов (эрота), он был принесен как вихрь, с гениальными золотыми крыльями на его назад; В обширной и уединенной земле, он смешивал с темнотой и темнотой хаоса, давая рождение нам и принося нас в свет в первый раз. Вначале, была никакая гонка небесных богов в мире. После того как соединение любов, все было рождено, и пересечения всех вещей дал рождение небесным богам рая, земли, океана, и бессмертности. Поэтому, мы гораздо предыдущее чем все небесные боги

поклонение
В Афина в конце классической эры, греки поклонились он как сын Афродиты, бога любов и красоты. Его отец был Ares, или Hephaestus (также сказано что его родители было Zephylos, богиней западного ветра, и радужки, богиня радуги).
рассказ
Isazon и золотое руно
Этот рассказ основан на эпической поэме «герои Argo» Apollonius на острове древнегреческого Rhode [6]
Frixos было сохранено божественной золотой овцой. Для того чтобы возблагодарить богов, он пожертвовал овец к Зевсу, короля всех богов, и золотая шерсть далась королю Aetes, который в свою очередь предложил золотые шерсти к Ares, бог войны. Ares пригвоздило его к дубу в священном лесе Ares и позволило ядовитому дракону защитить его. Мир считает, что это золотое руно бесценно, и много героев и мечта принцев его.
Для того чтобы исправить скипетр и трон от его дядюшки который узурпировал трон, принц Isazon Thesaria упал для аферы его дядюшки и привел греческих героев плавать корабль Argo к Corcas для того чтобы восстановить золотое руно.
С помощью Афине, герои Argo пошли через бесчисленные беды достигнуть их назначение, но были неспособны получить золотое руно от дракона огня
В конце концов, с помощью эроту, увлеченная принцесса Medea была снята стрелкой эротов и предала ее отцу Aeetes для любов. Она помогла Джейсон получить золотое руно и убила его брата который пришел последовать ее. Она следовать Джейсон для того чтобы выйти ее прожитие родного города и начала в далекую страну.
Для больше информации на сыне любов в работах римских поэтов, см. вход эрота.

Мифологическое исследование предлагает что выпивать Платона «» отделил богиню любов в 2, и установило традицию поклонения для сына Афродиты, бога любов и красоты, в «Huaideluo». В сходе Платона «», Pausanias сказало:
Афродита, как богиня, была 2. Одно должно быть старше, она не имеет никакую мать, и дочь Урана, поэтому мы вызываем ее „небесное“; Другое более молодое одно дочь Зевса и Dios, которую мы вызываем „гражданином“. Так, по мере того как товарищи 2 Афродит, там должны также быть 2, вызванное другое «небесным эротом (родоначальным богом)» и другим должно быть вызвано «человеческим эротом (сыном Афродиты).
В „Huaideluo“, Socrates сослался на его как сын Афродиты, которая вторит товарищу Афродиты в „сходе“.
От мифологической перспективы, это предложение Pausanias фактически объясняет несоответствие между Илиадой и теологией относительно рождения Афродиты. Однако, вообще мифология, поверено что только одна Афродита и обозревают родителей часто.
После Платона, древняя греция установленная (главным образом Афина) разъединению эрота в 2 индивидуала, а именно примитивного эрота бога и сына Афродиты, который были поклонены отдельно. Афродита постепенно заменила положение примитивного эрота бога. Это поклонение влияло на более последние эллинистические времена и старый Рим.