Бодхисаттва Guanyin, имя буддийской бодхисаттвы, Avalokite в санскритском ś свободный перевод vara также переведен как «guangshiyin», и новый перевод «осматривая свобода» и «осматривая свобода», транслитерировала как «desheboro abuluji» и «abuluzhiduoyishivaro». Сопровождающее лицо фланка Amitabha левое один из «3 Святых на западе».
Буддизм считает, что бодхисаттва Guanyin вид и сострадательная бодхисаттва. Покуда все живые существа в дистрессе декламировать его имя, «бодхисаттва немедленно наблюдают его голосом» и идут сохранить высвобождение, оно названо. Из-за табу императора Taizong Li Shimin в династии тяни, слово «мир» кратко было вызвано «Guanyin».

Передача главных документов
Как для бодхисаттвы Guanyin, имя этой бодхисаттвы перечислено в томах 82 и 100 из chengyouguangdingyi Sutra, Vimalakirti Sutra, guangzanprajna Sutra, dabaoji Sutra, но никакие рассказы как начало. В Dharma Sutra, продукт детализируя преимущество бодхисаттвы к жизни в мире Saha. К тому же, том III сострадания Sutra, книги бодхисаттв, описывает что Amitabha Будда, самый старый сын Wang Wuzheng в его прошлой жизни, стало монахом перед сокровищем Буддой и поклялось что если все разумные существования страдают от всех видов дистресса и террора, если он может вспомнить меня и прочитать мое имя, то он будут свободны от всех видов боли и тревоги. Сокровище Будда записало и назвало Guanyin для его.
Широковещание веры бодхисаттвы Guanyin в Китае
Бодхисаттва Guanyin одна из 4 больших бодхисаттв китайского буддизма. По слухам что его день рождения 19-ое февраля лунного календаря, день завершения 19-ое июня лунного календаря, и день нирваны 19-ое сентября лунного календаря. По слухам что висок Taoist гора Putuo. Вера Guanyin имеет далеко идущее влияние в Китае, приводящ в различных фольклорных сказаниях о бодхисаттве Guanyin, как широко распространение говоря что Guanyin третья принцесса Miaoshan короля Miaozhuang страны Xinglin. Это сказание женского Guanyin можно увидеть в новостях Zhu Bian династии песни «старых Qu Yi». Позже, жизнеописание Guan Daosheng бодхисаттвы Guanyin в последней династии песни и предыдущей династии юаней стало полным жизнеописанием. Принимающ это как светокопия, большое количество книг рассказа Guanyin как Xiangshan Baojuan, полного жизнеописание Guanyin в прозрении моря и Guanyin южного Китая выходили в свет один за другим.
Передача изображения бодхисаттвы Guanyin
Guanyin имеет различные имена и изображения, как 6 Guanyin, 7 Guanyin и до 33 Guanyin (вызвал тело 33), но вообще говоря, Guanyin ссылается на святое Guanyin в целом. Статуи Guanyin в китайских монастырях часто использованы как женские стороны. Статуя женского участка Guanyin начала в северных и южных династиях и расцветала после династии тяни. «33 тело» Guanyin часто упомянуто. Согласно книге Dharma Sutra, том 7" штырь людей Pu», Guanyin имеет 33 вида тел: одно тело Будды, 2 тела Bizhi Будды, 3 тела звука и запаха, 4 тела короля Ватикана, 5 тел отпуска императоров, 6 сдержанных тел, 7 сдержанных тел, восьмисуточных общих тела, 9 смежные тел салмонелл, 10 небольших тел короля, 11 тел старейшин, и 12 положенных ученых, 13 должностного лица Dharma, 14 Брахманов, 15 bhikkhus, 16 Bhikkhuni, 17 euvas, 18 euvas, 19 старейшин, 20 положенных женщин, 21 должностное лицо Dharma, 22 женщины Брахмана, 23 virgins, 24 virgins, двадцать пять небесных тел, 26 тел дракона, 27 тел yecha, 28 тел qiangupo, 29 тел Ashura, 30 тел kalulura, 31 плотное тело narra, тридцать два тела moharaka, тридцать три тела бога Vajra.