Indra, индусское имя бога. Его названия включают «короля богов», «король вселенной», «великодушный», «сострадательный», «пьяница вина Sumo», «пестик Vajra удерживания», «правитель», «убийца Fulidor», «сын могущественного», «маршал предохранителя Moridor», «друг», «податель», и так далее. Indra был принесен от старого Ирана к Индии арийскими людьми и позже был поглощен буддизмом. В китайском переводе буддийского Священного Писания, он вызван «императором рая», «толкованием императора рая», «толкованием императора рая», или «толкованием императора». В Индуизме, он голова Sudarsana и сильно revered. Описанный как цвет чая коричневый повсеместно в тело, способное на изменять формы; Ел вино Sumo также как «те которые выпивают вино Sumo». Его большему достижению было убить демона Vrtra змейки, разделяло горы для того чтобы отвлечь воду, и наградило названия «убийцы Vrtra» и «победителя в воде»; Он также завоевал много замков, включая 99 принадлежа Friedo, зарабатывая ему название «разорителя замка». Первоначально бог гроз, он позже переростал в бога войны, держа пестик диаманта, следовательно имя «держа пестик диаманта». Свои оружия включают крюки и сети, требуя завоевать индигенных жителей Индии, людей Dasha. По мере того как бог защиты клана, он выиграл сражение для засилья с богом защиты другого клана, Varuna. Позже, 2 соединенный клана, поэтому он были вызваны «Indra Varuna». Позже, Varuna постепенно просклоняло, и Indra приобрел полное засилье и был удостоен как «король мира». Его гимны определяют квартал всей книги Rigveda. Однако, с Brahma быть создателем и основателем, и ролью Vishnu и Shiva увеличивая драматически, Indra все еще сосчитан как король бога и правитель рая, но на самом деле он в конце концов в субординационном положении. Он часто будет объектом посмешища, повторно оскорбленным immortals, затворницами, и чудовищами, полагаясь на помощи других богов для поддержания его положения в небесной области.

Indra бог войны, воплощение сражения. Он воевать против богов, и они были испуганы его. Он участвовал в бесчисленных сражениях против демонов и не арийских богов, и завоевывал 99 лагерей принадлежа демону Fridor змейки, зарабатывая ему название «разорителя замка». Обе стороны помолили к Indra для победы во время войны. Подвиги Indra военные также были объяснены от перспективы начала вселенной, говорить что он дал рождение солнцу, небу, и зареву утра. Он консолидировал положение солнца и управил солнцем для того чтобы идти (его глаза были солнцем). Он воевать против Frodo для того чтобы захватить солнце. Он также разделяет горы для того чтобы отвлечь воду, следовательно он также как «победитель в воде». Его победа над Frodo значила что положительные факторы во вселенной преодолевали отрицательные хаотические государства. Результат победы установка обширного ведического мира.

Indra также связан со сбором, процветанием, долговечностью и мужской силой. Его ориентация к людям, особенно арийским людям, была добросердечна и дружелюбна, и он был готов помочь. Он появился множественные времена как певица, барабанщик, и танцор. В Rigveda, по слухам которое ему преобразовывал в другие времена объектов множественные. Indra принадлежит сильно воплощенному богу, который имеют детализированные описания его возникновения, одежды, голос, тело, темперамент, премудрость, etc. его мать не хотела, чтобы он родился. Имя его матери не упомянуто в Rigveda. В Atharvaveda, его мать вызвана Igashudoga, равным к богу Radori ночи. В эпопее, сказаны, что будет Indra седьмым сыном Aditi. В Rigveda, он вызван четвертым сыном Aditi. Его отец иногда был вызван Dyaus, иногда вызывал Tvashtr или мастера рождения. В санскритском, оно часто говорил что он самый молодой сын создателя, и иногда по слухам что он был создан богами. Жена Indra была иногда Indra, иногда Shezhi или Bulumi. В Atharvaveda, его жена Borasakha и Shina. Его брат-близнец Agni или Samadhi. Он был связан с богами Morudo Ashvins, Ushas Vador, Vauye, и Adityas. Это дает ему особенное положение по крайней мере в ведическом этапе. Он имеет новое соединение в эпопее. В этапе столба ведическом, значительность Indra очевидно склоняла. Некоторые из его функций проходили изменения. Особенно в виду того что его роль творения совершенно была исключена, она усилила его роль как военачальник. В эпопее, он бог связанный с дождем и сбором, и очень подобен богу Pojahnya дождя, пункту равности. Имя Indra также было вызвано в церемонии молить для дождя. Его быть протектором мира было также более последним событием. Brahma даровало он с владычеством над востоком. Его бог защищает эту сторону как Aravado. Боги Adityas, Absaloth, Gandava и Siddhartha были его ассистентами.

В Mahabharata, королевство Indra и его рай с 1000 воротами описаны подробно. В то же время, он также потерял его всемогущую природу. Он потерпел поражение immortals и даже демонами не раз. Поэтому, его почтение было спрошено. Этот знак присутствует уже в Rigveda. Много мифов связанных с Indra, и центральный рассказ его схватка с Frito. Он нанес поражение Fredo со стальным пестиком который Tvashtr сделанное для его. Вода которая была заключена в тюрьму Frodo пропустила из его лимбов. Согласно другому сказанию, Indra не только освободил воду, но также освободил скотин, который заперли в пещере (см. статью «Brahma»). Он также нашел свет и рассвет от пещеры. Много подобных мифов в Rigveda. После ведического периода, были значительные изменения в старых мифах. Например, миф сражения против Frodo исключает начало вселенной из эпопеи и вводит новые характеры. Новые темы и детали вытекали. Например, Indra отправил феям Absaloth для того чтобы сокращать 3 чудовищ, Vishurupo, и в конце концов отрезал его 3. Indra был заглотан Frito, и он раскрыл его живот и шел из его (Bhagavan Puranas). Indra отправил Morudo или Vaya для того чтобы запросить о ситуации. Indra расчленил Frito в 2 части, одной разделенной в луну и другой в живот животных.

В санскритских книгах и эпопеях, рассказы мифа сражения Indra более добавочно были обработаны и были начаты. Indra убил демона Bulumi, и его дочь Shezhi была спасена Indra, женой становить Indra. Indra нанес поражение гиганту Zhanba. Indra также сокращал Lucie, жену бессмертного Tiva Shoumo, которое было отвергнуто. Он завлекал жену затворницы Jortama, Aholiya, и был проклят Jortama для терять ее тестикулы. (Другие сказали что бессмертный проклятый Indra, который сделал его принести тысячу меток которые выглядели как женские гениталии, и после этого повернутый в тысячу глаз, поэтому оно также были вызваны «тысячей глазами») [2] Indra (одно сказало что это было Brahma) возвратил похищенный Indra в ее супруга и помолил к лорду. После того как Indra был вытеснен, Nahusha, король лунной династии, заняло трон Indra в небе, и дало жену Indra, Sheyan. Позже, потому что предохранитель песка нагло спросил, что immortals подняли стул седана для его в воздухе, он был сверган к земле и повернул в змейку, и Indra возвратил трон (Mahabharata v, VIII). Indra был ревнив что Ashvins смогло получить вино Sumo от бессмертного Bili Quchi Yeva, поэтому он хотел убивать Bili Quchi Yeva. Последнее создало чудовище Motha (значить «пьяный») для того чтобы наказать Indra. Indra. Bi Li Qu Chiyevna прощает Indra и расчленяет чудовище. Indra использовал облака и дождь для того чтобы помочь ему и его детям избегает стрельба солнца. Indra глумился немного философов карлика (пальцы как большой) Brahjiriya, и они предсказали что Indra потерпит поражение золотой, который подогнали птицей Garuda. Позже, Garuda действительно приняло tableware содержа росу феи от Indra.

Шевеля море молока, Indra получил нирвану Wujatsu лошади бога, изображение Aravado бога и дерево Bodhidhartha бога. (Mahabharata i, Vishnu Puranas i). Выросли, что тысяча глаз (ibid. XIV) увидел Indra peerless tilutomo красоты (q.v.). Indra стал павлином потому что он был испуган встречи короля Raksha. Indra был захвачен в схватке с Mikanatta (Indra Ци), сыне Rabona, и был сопровожен к острову Lenga. Brahma и боги лично пришли вперед уговорить Mikanatha для того чтобы выпустить Indra. Он отправил красивое Abu Sharoth Minaga для того чтобы сокращать Vishvamitra и разрушить его аскезу, потому что его аскеза могла принять прочь его силу. Indra был испуган что сын Sakhala будет как силен как его, поэтому он украл их лошадь. Для того чтобы испытать набожность короля Ushnara, Indra повернул в орла и Agni повернуло в голубя, делая его для того чтобы выглядеть как орел гоня голубя. Для сохранения жизни голубя, Ushnaro отрезало часть мяса от себя и кормило его к орлу. Indra верил в набожности Ushnara и предсказывал что он приобретет вечную славу (Mahabharata III).

Indra разрушил сыновей Titi, Dietier, в сражении. После этого Titi спросил, что ее супруг позволил ей имеет другого сына для того чтобы мстить Indra. В результате они дали рождение их сыну Кинг-Конгу, нанесенному поражение Indra и прыгают он к его родителям. Brahma пришло вперед сохранить Indra. В отсутствии Vajra, Indra повернул в обезьяну и змейку, и в конце концов разбойничал жену Vajra, которая позже была отвоевана Vajra. Для того чтобы искать реванш во второй раз, Кинг-Конг и его жена дали рождение сыну Doraga. Он привел Ashura для того чтобы объявить войну с Indra и нанес поражение богам приведенным Indra. Боги искали помощь от Брахмана. Brahma предложило что Shiva женится Ума. Только дети они дают рождение могут поражение Doraga. Основанный на этом рассказе, Kalita написало длинному стихотворению «рождение Kumaras». В много рассказов, Indra близко подключен с Shiva и Vishnu [1].

Ведический возраст
В ведической мифологии, Indra бог штормов, развевающ оружие грома и молнии (Vajra), который держит его правая рука. Он как арийский король, справедливое применять обложку к с намеком красного цвета или золото воина, ехать лошадь или управляя золотой колесницей вытягиванной 2 желтыми коричневыми лошадями с гривами и кабелями летания. Он имеет дикую личность и наслаждается выпить Sumo - опьяняющий напиток который может дать ему прочность. Он сильный защитник богов и гуманности, сопротивляясь демону Frodo, который представляет жесткие аспекты природы, особенно засуха. Как sower дождя в сельской местности Индии засушливой, Indra наиболее часто молить бог среди ведических богов, и это также бог центризованный в большинств мифах. Рассказы об его рождении и его достижениях когда он был ребенком ясно показал эту веру, и объяснили конкуренцию между Indra и Varuna в языке мифологии (который можно понять как конкуренция между кастой Брахмана priestly и кастой воина Kshatriya). Он постепенно arrogated много функции и заслуг Varuna, и в конце концов заменил Varuna как руководитель богов.

Мать Indra, Prithvi, скрыла рождение ее сына. Когда Indra был рожден, люди молили к богам для того чтобы спасти их и вытеснить дьявола Frito. Frito заключило корову в тюрьму облака, так как люди упали в голод должный к засухе. Indra увидел это и принял sumo они предназначил к богам от Tvashtr, и выпил большое количество sumo соответствующего до 100 коров. После выпивая Sumo, его тело было огромно и заполнено с 2 областями. Indra схватил пестик грома который принадлежал его отцу и установил вне в колесницу с 2 лошадями. Свита следовать им для боя с Frito. Когда Indra пришел близко, Frito взревело громко, небо трясло, и боги исчезли. Prithvi больше и больше было потревожено об его сыне, но Indra был воодушевлен большое количество Sumo и гимнов человеческих священников он выпил. Поддача также усилила его прочность, и более важно, он управлял громом и молнией (Vajra). Он пошевелил вверх шторм и захватил 00 замков в Friedo, перед смотреть на демона себя. Хотя Frito думало он был неуязвим, Indra скоро нашел его слабость и постучал им вниз с пестиком грома. После того как Yunniu было выпущено, проливной дождь немедленно полил вниз на том основании. Согласно некоторым сказаниям, Indra повторяет этот героикоромантический поступок каждое лето в конце засушливого сезона для того чтобы отстраивать заново его престижность в разумах смертных и богов.

Indra почти держал услышать хваления священников и его товарищеских богов. Как только он был рожден, он принял руководство как sower дождя. В этом действии, он заменил Varuna -- хотя оно должен быть допущен что ему нужно оплатить больше усилий засеять дождь чем Varuna. Объяснение что эта передача власти включает конкуренцию между священниками Брахмана и воинами Kshatriya. После этого Indra атаковал его отца (иногда назвал Varuna). Он схватил лодыжку его отца, постучал им вниз и убил его. Плач его матери был никакой помощи. Потому что он убил Dyaus, Indra установил его независимое состояние и благородное изображение. Его убийство отца установило его право унаследования к его отцу, как раз по мере того как он нанес поражение Fredo для того чтобы установить его самые высокие положение и право унаследования к Varuna в некоторой степени.
Из-за поступка Indra первого героикоромантического, он стал королем 3 областей, приобрел прочность и силу Sumo, и дал их к другим. Поэтому, он представляет силу личного взаимодействия и работы воинов, пока Varuna представляет неизбежность заказа вселенной. Сила Varuna основана на законе и волшебстве, пока сила Indra поддержана поддачей смертных. Люди не могут понять путь Varuna, но они могут влиять на и даже направлять бога для того чтобы благословлять непрерывно если они поворачивают к Indra.

Indra воевать неутомимо против демонов. Он завоевывал времена Fulido множественные. Оно был под командой Phrido что Danavas могло нарушить постоянный баланс установленный между богами и демонами, Devas и Asura, добро и зло, и свет и темноту. Indra также принудил Dhanava для того чтобы исчезнуть к хляби моря. Он также защитил людей и животные и разрушил конспирацию других демонов. Как rainsower, Indra имеет некоторый вид «бога рождаемости» в схватке с богами, демоны раз осуществляли что боги приобрели сильную силу от человеческих поддач, поэтому они решили использовать отраву и произношения по буквам колдовства для того чтобы загрязнять заводы уничтоженные людьми и животными, таким образом ослабляя их силу. Они в конце концов преуспели, и люди остановили съесть, пока животные больше не не съели траву. Голод принес их к краю смерти. Боги держали поддачи для того чтобы исключить отраву от заводов. Держалось, что отпраздновало большое торжество эту победу жертвенные предложения на церемонии сделаны из первой серии заводов, который выросли после извлекать токсины. Полемика среди богов над кто будет признавать поддачу. Позже, было решены, что разрешило эту проблему с гонкой. Indra выиграл состязание с Agni, и с тех пор Indra был сосчитан как источник воспроизводства.

Indra постепенно заменил некоторые другие функции Varuna, и его роль как бог воспроизводства расширенный к новой роли как бог творения. Как другие творческие боги в Индии, Indra не построил вселенную от небытия, а переставил его после занимать вселенную. Как Varuna, он использовал солнце как аппаратура к космосу измерения; 6 обширных космосов он отметил для включения всего которое существует. После этого, он начал строить вселенную как дом: он раскрыл 4 угловых штендера и построил стену мира между ими; Он покрыл крышу с облачным небом. Этот дом имеет 2 ворот, и восточные ворота раскрывают широко каждое утро для того чтобы приветствовать солнце; Западные двери немножко раскрыты на сумраке каждый день так, что Indra сможет бросить солнце в темноту вокруг. Когда боги приходят делить поддачи и предложения вина, они также идут через эти двери. Indra поддерживает раи, поддерживает 3 области рая, космоса и земли, задерживает и распространяет вне землю, для поддержания вселенной он создался. Он также основной источник рек.

Sumo усилил его физическую силу, и Indra имел силу отрегулировать раи, солнце, луну и сезоны. Его любовь и зависимость на Suma были все больше и больше детальны в Vedas, но скоро этот пункт стал совершенно увиденным как слабость. В ведической эре, Indra был самым большим богом среди богов, даже если он не был по мере того как благоговение воодушевляя как Varuna произвело в его славной эре перед им. Позже в ведической эре, Indra стал больше изнеженного, уединенного монарха. Он господствовал в его небесном царстве, фланкированном его женой Indrony и его консультантами Vasus. Хотя он все еще был сопровожен охотничьей собакой (собака позже стала грязным животным), он дал вверх его лошадь и стал огромным названным обременительным имуществом Arrovador, с 4 бивнями цвета слоновой кости. Свое огромное снег-белое тело было сравнено к горе Jirosa (горе Rath держателя Kai), где королевство Shiva небесное обнаружено местонахождение. [6]