Исмаил I (17 июля 1487 - 23 мая 1524), также известный как Исмаил I, имел полное имя Исмаил ибн Хайдар.

Исмаил I (также известный как Исмаил I или Исмаил I) был шестым внуком Сафави Дина, племенного вождя региона Ардабил в персидском Азербайджане и лидера суфизма.Его предки утверждали, что являются потомками седьмого поколения шиитского имама.Отец Исмаила, Хайдар, был шейхом ордена Сафавидов в Кизилбаше (красный платок), а его мать была принцессой султана династии Белых овец.
После завоевания Тимуридов секта Сафавидов сотрудничала с династией Белых Овц, чтобы совместно атаковать другую династию Черных Овц, основанную туркменским народом.по имени основателя династии ОвнаПосле смерти Узуна Хасана его сын Якуббай стал рассматривать хорошо оснащенный орден Сафавидов как серьезную угрозу.
В результате союз между династией Овна и культом Сафавидов быстро распался.который воевал против Сафавидов в то время..
В 1488 году его отец был убит в битве с Фарухом Яшаром, а Исмаил и его брат Али были заключены в тюрьму.Так что еще один монарх ОвнаОднако позже Рустем быстро отступил и попытался арестовать их.Под неустанным преследованием преследователей династии ОвнаПосле этого Али приказал своим подчиненным отправить Исмаила в безопасное место.Сам Али возглавил семьсот последователей, чтобы сражаться до смерти против армии династии Белых Овц, которая перехватила их.Исмаил был защищен своими последователями и жил в уединении в Киране.

В 1497 году он привел своих последователей обратно в свой родной город, чтобы унаследовать наследство, но был отвергнут туркменским султаном Али Бергом.Затем они отправились в Астару на Каспийском море и использовали ее в качестве базы для распространения шиитских учений.Эти Красноголовые ополченцы являются последователями и сторонниками шиитского ислама,и получили больше рабочей силы и войск через запрет Османской империи на шиитский ислам на западеИсмаил послал своих помощников к семи тюркским тюркским тюркским тюркским племенам в Малой Азии для продвижения, развития последователей и организации военных сил.
В 1499 году он был принят шейхом ордена Сафавидов и получил 1500 сильную армию в Азербайджане.
В 1500 году, с помощью жителей Кизилбаши и изгнанников из восточной Турции, Гулистан победил преемника короля Хилфана,И выкопал тело Фараохашара и сожжал его, чтобы утешить дух его отца на небесах..
После оккупации Баку в 1501 году город был заблокирован Арвадом Мирзой из династии Байян, который оккупировал Азербайджан, Аланию и восточную Анатолию.Войско, посланное Исмаилом против него, тоже потерпело поражение.Исмаил переехал в Азербайджан и напал на Арванда Мирзу, лично убив флагмана армии Арванда Мирзы.

В 1502 году династия Байян была побеждена, и столица династии Байян, Тебриз, была захвачена и оккупирована в южном Азербайджане.и он был коронован как персидский "шах" (персидский император)Он приказал своим подданным следовать учениям шиитских двенадцати имамов.и таким образом началось правление Сафавидской империи в Персии (1502-1736)Из-за исторических причин, Исмаил не только носит кровь основателя шиитов, четвертого халифа Али,но также имеет королевскую кровь из могущественных западных азиатских королевств династии ОвнаИз-за яростной религиозной атмосферы Исмаилитов и ордена Сафавидов в то время,Османская империя чувствовала себя в спинеБдительность народа Сафавидов заставила Османа не жалеть усилий в помощи династии Белых Овц, которая когда-то была его врагом.

С 1502 по 1509 годы они последовательно оккупировали большую часть Персии, Армении, Курдистана и Ирака.Красноголовая милиция впервые победила последнюю армию династии белых овец в 1503 году.В 1504 году они захватили Сираз и Керман. Продолжая на запад, они продвинулись в Месопотамию и захватили Наджаф и Карбалу в современном Ираке в 1507 году.К 1509 годуВ конце концов, армия Исмаила успешно вошла в исторический город Багдад.Грузины, которые всегда придерживались христианской веры, также поклялись стать вассалами династии СафавидовТакие милиционеры с фанатичными религиозными убеждениями часто гораздо более готовы сражаться, чем обычные феодальные феодалы,и иметь возможность получить более современное оружие благодаря поддержке ополченцев из ТурцииЭти преимущества помогут персидской армии в предстоящей войне.
Начал сражаться с Бухарским ханством в 1509 году. В битве Исмаил спас Бабура, преемника Империи Тимуридов и будущего основателя Империи Моголов.Исмаил и Бабур сформировали союз на некоторое время..
В 1510 году, после победы над узбекским ханом в битве при Муфе, Шайбани был убит в бою.Но его армия, направленная на поддержку Бабара, была разгромлена узбеками в битве при Газдеване..

С 1510 по 1514 годы продвижение Исмаила I на запад привело к его конфликту с Османской империей.Португальцы, оккупировавшие Ормуз и уплатившие дань Исмаилу, выразили готовность предоставить необходимую артиллерию для борьбы с Османской империей в поддержку дела Исмаила.Это обещание можно назвать аналогичным предыдущему обещанию, данному венецианцами Узуну Хасану, так как это обещание никогда не выполнялось.В то время им не хватало артиллерии., и кроме Португалии, ни одна другая европейская страна не придавала значения предстоящей войне на Ближнем Востоке.
В 1514 году Императорская гвардия вместе с Османским султаном Селимом I (правил 1512-1520) была разгромлена османской армией в битве при Чалдилане, потеряв Курдистан и западную Армению,и на короткое время потерять ТебризПровал Исмаили был вызван недооценкой силы артиллерии Турции и унижением врага, поэтому он задержал боевой самолет,Заставляя его гордый полк оказаться в хаосе под прикрытием османской артиллерииБольшое количество преданных министров, которые всегда следовали за ним, и даже смотрели, как Исмаил растет как братья и отцы, также погибли в этой войне.Общая озабоченность турецкой военной мощью заставила его распространить оливковую ветвь на некоторые европейские страны (включая Венецию)., Испании и Венгрии).
После битвы при Чалделане Исмаил постепенно впадает в депрессию и пьет весь день.Шиитские мусульмане почитали его как Сайида (i)Святой), и историки называют его "истинным создателем персидского исламского шиитского государства".

Исмаил I посвятил себя национальному управлению, уделяя внимание развитию экономики, защите промышленности и торговли, поощрению развития исламской академической культуры,защищать ученых, укрепление централизации, создание систем административного управления, направление миссионеров (дай) в различные места для возглавления академических дел, проведение религиозных школ,распространение шиитской доктрины, и благословляя Али на собраниях мечети, тем самым установив доминирующее положение шиитских двенадцати имамов в Персии.
Исмаил I объявил шиитский ислам государственной религией и назначил себя лидером шиитского ислама.