Черное небо (один из индусских богов); Санскритский (tianchengti: कष््; Последний: Ṛṣṇ a k) заново переведено как «Krishna» и также переведено как «Krishna». Санскритские середины черные, потому что черный смогите поглотить 7 цветов в спектре, представляющ полностью его привлекательность. Черное небо старый перевод буддизма. Оно один из наиболее широко поклоненных индусских богов. Оно сосчитан как восьмое воплощение Vishnu. Голова богов и лорда мира. Быть осторожным не смутить его с другим индусским богом «большим черным небом», который воплощение Shiva и «черное небо» воплощение Vishnu.

Heitian вочеловечение Vishnu, сына Vasudeva и devaji в индийской мифологии. Изображение Heitian имеет много смыслы, интегрируя различных мифы и даже исторических архетипов. Спекулировано что «черное» Heitian доказательство начала своего изображения южное индийское darapitan. Цвет кожи черного неба темно-синий или темный пурпур (более менее если он отлит в форму в полностью черный, темный ый-зелен или темный коричневый цвет), то, как раз как цвет дождевых облаков для сохранения смертельной засухи. Согласно своей природе, Heitian во-первых протектор и избавитель, но для индейцев, слово «черное» в «Heitian» также имеет некоторый зловещий смысл; В ведических временах и более последних, различных демонах - Ashura также использовало это имя. В Jain и буддийской мифологии, Heitian отрицательное изображение (буддисты думают что он голова черного дьявола и врага Будды). В индусской мифологии, злая характеристика черного неба интерпретирована как inconceivability бога, который не прыгнут человеческими нормами, но обычно принимает вторичные положение или побелку. Самый предыдущий помин черного неба Gozan Upanishads, которое говорит что он ученик rasa Gura Yangqi, но не ясно ли это черное небо описало в Mahabharata, происхождении kholi и различных прошлых книгах. В эпичном Mahabharata, Heitian главным образом союзник самурая, государственного деятеля и 5 сыновей Pandu. Но в отношениях с врагом, вера иногда пренебрежено. В Bhagavad Gita, Heitian император azuna. Прежде чем сражение Gulu, он появилось как высший бог Vishnu и поговорилось о религиозном общем соображении с azuna. Его речь вызвана Bhagavad Gita. Среди 10 вочеловечений Vishnu, Heitian выстраивает в ряд восьмым. Bhagavad Puranas выстраивает в ряд двадцатым среди 22 вочеловечений shiviru. Bhagavad Puranas, Vishnu Puranas, и более последнее Brahma Puranas и другое Puranas описывают «жизнеописание» Heitian от теологической точки зрения. Грешный король Ganza управлял государством motura. Vishnu решило быть принесенным как человек для сохранения его земли. Король Ganza услышал пророчество что он умрет в руках сына его devaji восьмых кузена. Так он убил все сыновей divagi и posudeva, и только было пощажено dalirama, седьмой сын. Как только восьмой сын Heitian был рожден, posutiva умело пересекло его к другому банку реки и вручило его сверх к чабану. Король Ganza выучил что newborn попадало без вести и приказал для того чтобы убить все младенцев в стране. В детстве Heitian, его naughtiness (крадущ масло его приемной матери, крадущ одежды чабанов принимая ванну, etc.) и похвальные документы (убивающ дьявола отправленный королем Ganza, сосущ вне пламя лесного пожара, сохраняющ скотин и чабанов, нанося поражение королю змейки, etc.) самые популярные темы индийской поэзии. Самый популярный рассказ рассказ девушек чабана падая влюбленн в молодое черное небо. Как только чабаны услышали камышовую каннелюру в темноте, они вышли их супруги и домашнее хозяйство и побежали к реке для того чтобы станцевать с ним. Индейцы интерпретируют преданность чабанов к темному небу как символ желания человеческой души интегрировать с богом. Но бог неуловим и недостижим. В конце концов, Heitian вышло чабаны для того чтобы выполнить его обязанность - для того чтобы убить короля Ganza. Он изменил от чабана на воина и политика, убил тиран, восстановил правило правосудия, и защитил людей от демонов которые мстили Ganza. Heitian имело 8 жен вначале, и после этого он женился на 16100 женах. Он имел чудесный путь быть со всеми его женами в то же время. Он дал рождению много отродье. После того как сражение дикого Gulu, Heitian решило возвратить в рай, разрушьте город yadu во-первых, и после этого умрите под стрелкой охотника который по ошибке сосчитал его как дикий олень. В средневековой индийской литературе, изображение влюбчивого темного неба очень популярно. Его главный любовник Rodo, девушка чабана. В других частях Индии, это rumini. В поэзии и картине, это изображение было интерпретировано в различных путях. Некоторые интерпретированы как религиозные изображения басни, пока другие интерпретированы как светские изображения. Иногда граница между 2 трудна для того чтобы различить. В девятнадцат-двадцатом столетии, некоторые индийские писатели влияемые на европейской культурой хотели «мыть прочь» порнографические элементы в Heitian и описывали его как модель национальных политических деятелей. Черные мифы неба и сказания жизни подобны Иисусу Христу, и выговор его имени также подобен. Поэтому, некоторые исследователи высказывают предположение о том, что черное небо могут быть вариантом Христос принесли кочевниками к Индии. Но никакое убедительное доказательство для этого。 гипотезы