Maitreya (т.е. бодхисаттва Maitreya, также вызвала mahasa) бодхисаттвы Maitreya (санскритское metteyya Maitreya, Pali), которое переведено как Tzu и транслитерировано как mereliya. В классиках Mahayana буддийских, Maitreya часто вызвано mahasa бодхисаттвы ayido. Это наследник Будды Sakyamuni. В будущем, Maitreya будет принесено и культивировано в мире Saha и пойти следующим Буддой (также вызвал Будущее Будду) в мире Saha, т.е., пятом Будде среди тысячи Buddhas, которые часто вызвано «Maitreya Буддой когда он приходит к следующей жизни». Оно сосчитан как инициатор школы идеализма. Своя огромная идеологическая система интерпретирована и повышена бодхисаттвой Wuzhao и бодхисаттвой Shiqin. Она высокая похвала мастерами Zhi Qian, dao'an и Xuan Zang Mahayana китайца буддийскими. В некоторых монастырях буддизма Хана, она общая для того чтобы увидеть обнаженный chested, открытый живот и усмехаться (или большое bhikkhu живота) моделированные на монахе сумки ткани. Как выражение образования Dharma в буддизме, она значит «большее количество и большее благословение», напоминая, что мир выучил допуск. Большой живот может приспособить вещи которые трудны для того чтобы приспособить в мире; Раскройте ваши рот и смех на смешных людях в мире.
Примечание: Бодхисаттва Dadu Maitreya Будды (основанного на монахе сумки ткани), Tianguan Maitreya (изображение Maitreya Будды в старой Индии) и arhat сумки ткани нет такого же изображения.

Maitreya Будда, также известный как Maitreya Будда, будущий Будда, который вызван «Qiangba» в тибетце. Согласно исследованию г-на Ji Xianlin's текстуальному, «Maitreya» аббревиатура транслитерированная от языка tuhuoluo. Следующ свой корень, оно начинает от санскритского Maitreya. Оно заново вызван maidili, meidili, midili, осыпями Mei, каждыми осыпи, медицина осыпей Mei, сопротивление осыпей Mei [рта * ботинка], и danliye Mei. Фамилия бодхисаттвы также. Переведенный как Ci. Имя Yiduo переведено как «выигрыши некомпетентности». В Sutras Amitabha, смотреть прищурясь Ji объяснил: «Maitreya имя CI. Он практикует сострадание и определен добротой. Поэтому, он говорит что CI самые успешные в культивировать доброту и вызван неправомочной.» или ayido фамилия и Maitreya имя. Принесенный в семье Брахмана южного Tianzhu, он современн с Sakyamuni Буддой. Позже, он стал монахом с Sakyamuni и стал учеником Будды. Он пошел в вымирание прежде чем Sakyamuni пошло в вымирание. Он был рожден во внутреннем суде рая dourate исправить бодхисаттву на его жизнь. Позже, когда карма зрела, положение Будды Shao Sakyamuni Будды было рождено под дворцом рая dourate. В это время, в мире Saha (то есть, мире мы живем внутри), futi Yan имеет город конца головки с барашком, и имя своего короля Kha. Maitreya будет рождено на доме министра названного xiufanmo в этом городе. Его опыт рождения, идущ монахом, идущ Taoist и говорящ будет как Sakyamuni Будда. В саде Bodhi, под деревом bodhi, Cheng Zhengjue использует Bodhi Sanhui для того чтобы выразить безграничные и безграничные существования. Вызывают Maitreya, которое жило в прошлом в начале, было достойно Будды и культивируемого samadhi сострадания, поэтому его фамилией CI. Даже идти Буддой все еще имя (так хотя оно номинально вызван «Maitreya Буддой», это все еще бодхисаттва).

Вера бодхисаттвы Maitreya в Китае
В виду того что династия восточного Jin в Китае, вера в земле Maitreya чистой была все больше и больше популярной, и ей гармоничный с верой Amitabha в западной чистой земле. Dao'an, ментор чистой земли Zong Huiyuan, поклялось пойти вверх и привести Tian для того чтобы слушать бодхисаттву Maitreya лично потому что он имел сомнения о первоначальном смысле Священного Писания. Поколение именитых монахов как Xuanzang и смотреть прищурясь Ji также сделало им их желание смертного ложа для того чтобы привести внутренний суд.
После того как династии Sui и тяни, вера в Maitreya стали больше и больше зажиточными, но чистыми землями Maitreya все еще не просклонял и не распространило значительно среди гражданских лиц и бюрократов ученого. Известный поэт Bai Juyi верующий Maitreya. Он организовал «временную встречу подъема» в надежде что все члены встречи пойдут к чистой земле. Он себя сказал в изображении рамки жизни Maitreya: «Я желаю находиться в жизни после смерти, живя со всеми разумными существованиями и Maitreya, и понижаясь с CI. Жизнь, разбойничество и разбойничество с CI; навсегда выходить подача жизни и смерти окончательно станет высшим.» он также сказал в его стихотворениях в его более последних летах: «Я учу пустые двери а не immortals. Я испуган вы может сказать я ложное сказание. Подводные горы нет моего места, который нужно возвратить, и я должен возвратить в Dou для того чтобы привести небо.»
Во время династий Sui и тяни, вера Maitreya и вера Amitabha в западной чистой земле раз сталкивались. Были много верующих на обеих сторонах, формируя 2 школы веры чистой земли. Maitreya и секта чистой земли находились на тупике. Однако, так много верующих народных верований приняли рождение Maitreya как звонок к протесту против императорского двора, вере Maitreya энергично были атакованы должностными лицами. После того как династии Ming и Qing, оно постепенно дали путь вере Amitabha, поэтому ее находил в китайском стиле буддизма Хана.
Метод Maitreya постепенно просклонял потому что он включился во все виды переворотов и случаев, но он все еще прошло дальше в династию Хана. В династии Qing, салмонеллы Lin, слон сокровища в море южного Китая в Гуанчжоу, и Hong Zan, именитом монахе Cao Dongzong, написали вызванную книгу «собранием зеркал черепахи на тарифе Dou», который записал документы практикующий врачей Maitreya в предыдущих династиях.
Вера Maitreya в Японии
Вера Maitreya была введена в Японию через Корейский полуостров как посредник. Король Озёрныйый дельфин раз представлял Maitreya Будду к императору Японии. В эре Nara и Heian (ОБЪЯВЛЕНИЯ 710-1185), конструкция виска Maitreya очень популярна и широко распределена. Монахи которые желают пойти к внутреннему суду тарифа shengdou скакали вверх, главным образом 6 монахов в Nandu, особенно японские ученые которые изучают Yinming. Большинство из них следовать примером Matsu Shanzhu, основателя Yinming в Японии, и желает пойти к внутреннему суду тарифа shengdou.
Земля Maitreya чистая
Для четверти 6 дней, 2 внутреннее и внешние больницы. Внутренний двор часто место где бодхисаттва рождена. Бодхисаттва Maitreya была рождена здесь сегодня. Поэтому, она вызвана землей Maitreya чистой. Sutra Maitreya говорит возникновение чистой земли. Уговорить желание для того чтобы жить. 3 бодхисаттвы земли Maitreya dourate чистой бодхисаттва Maitreya, бодхисаттва Fahualin и бодхисаттва damiaoxiang. Много бодхисаттв от других сторон. В старых временах, больший добродетель делал желание для того чтобы умереть, включая Ananda досточтимое, мастера Jiexian, dao'an мастера, мастера Fayu, мастера Xuanzang, мастера смотреть прищурясь Ji, бодхисаттву Wuzhao, бодхисаттву Shiqin, мудрое мастера, Zhixi, guanding, xuanlang и daoxuan юриста. Старый монах Xuyun, мастерское Taixu и мастерское Cihang в новейших времененах
Maitreya 3
Оно ссылается на 3 статуи Будды и бодхисаттвы с Maitreya Буддой в центре, бодхисаттвой fayinlun на бодхисаттве левых и damiaoxiang на праве. Согласно книге диких ритуалов honggatha, переведенных премудростью Кинг-Конга в династии тяни, это мандала сердца следовать, с Maitreya в центре, колесе Dharma и большем чудесном участке на обеих сторонах, и 4 небесных королях в 4 направлениях.