Мани (Сирийский: M ā N ī, с 14 апреля 216 года по 26 февраля 274 года, он был основателем манихейства.северный Вавилон во времена Парфянской империи Персидской империи (сейчас на берегу реки Тигр в Ираке)Ее мать Манян, кажется, родственница парфянской королевской семьи, а ее отец, император Ба,изначально жил в Хамадане и принадлежал к небольшой деноминации христианства, характеризующейся воздержанием и крещением (Эльхасаиты), который может иметь несколько переводов и может быть ветвью еретической секты еврейских христиан, известной как секта Нострианская).и в возрасте 24Он утверждал, что был вдохновлен Богом и был послан в мир как "посланник света".Он отделился от этой секты (если бы не защита его отца, он мог быть убит) и начал проповедовать.[2]
Вначале у Мани было только два последователя.Мани и небольшое число его последователей проповедовали в северной части Персии, а затем прибыли в Индию по морю.Во время Манихеизма в Индии, король Дюран принял Манихеизм.Мани завоевал дружбу брата короля Шапура I из династии Сасанидов в Персии и губернатора ХорасанаМани написал книгу "Шапраган" на среднеперсидском языке, обобщив учения манихейства и посвятив ее Шапуру.Шапур позволил ему и его последователям выступать и проповедовать по всей империи Сасанидов.На торжественной церемонии вступления в должность короля Шапура I, манихейство официально начало проповедовать по всей стране и послало апостолов проповедовать в Рим и на Восток.Манихейство быстро распространилось и стало мировой религией.
Мани попал в список из 100 людей, которые повлияли на ход истории человечества, заняв 83-е место.

Мани (216).4Моя мать Мариам связана с королевской семьей Арсакидов в Персии.
Мани родился в Мадину, расположенном в северной части Вавилона.который характеризовался воздержанием и выполнением утомительных ритуалов крещенияМани был приведён жить в этой секте своим отцом с четырех лет.

Мани утверждал, что был вдохновлен ангелами с детства. В возрасте двадцати четырех лет (19 апреля 240 года н.э.) он получил самое важное откровение от бога Сизигоса,который охватывал основные основные учения манихейства в будущем.
Мани покинул эту секту и пришел к Ктесифону только с двумя последователями.Его отец тоже принял его религию..
Мани и несколько его последователей когда-то проповедовали в северной Персии, а позже путешествовали по морю в Индию, чтобы обратить короля Турана (в современном Белуджистане) в манихейство.
После возвращения из Индии Мани завоевал дружбу с Перозом, братом Шапура, царем династии Сасанидов в Персии и губернатором Хурасана.Мани написал книгу "Сабухраган" на среднеперсидском языкеШабир дал Мани письменный документ, позволяющий ему и его последователям путешествовать и проповедовать в любой точке империи.Апостолы Манихеев Адда и ПатригМанихеизм за короткий период времени превратился в глобальную религию.

После того, как Бахрам I (273 - 276) вступил на трон, на него повлиял зороастрийский лидер Кирдир и изменил свою политику терпимости к манихейству.Мани хотел поехать в Кушанский регион на востоке, но ему не разрешили.Мани был осведомлен о несчастьях, но забота о своих последователях оставалась неизменной.Он также посетил манихейскую общину в своем родном городе Гаухай.Он прибыл в суд 21 января 274 года, и когда он встретился с Бахрамом I, он был обвинен королем.Он умер в тюрьме 26 февраля (некоторые говорят, что он был распят).

Пророк Мани III века был основателем манихейства.Манихейство возникло на Ближнем Востоке и распространилось на запад
У него более тысячелетняя история, он распространился на Атлантику и на восток в Тихий океан.
Религия, основанная Мани, представляет собой интересный синтез ранних религиозных идей.но утверждал, что позже он получил более всеобъемлющее откровение, чем любой из них.

Хотя манихейство содержит элементы буддизма и христианства, оно явно происходит от зороастрийского дуализма, по крайней мере, в глазах западных людей.Мани учил, что не один бог правит миром.Одно из них - это силы зла, идентифицируемые тьмой и материей, а другое - добрые силы, идентифицируемые светом и духом.На поверхностиМанихейство считает, что силы добра и зла одинаково сильны.философские парадоксы о существовании греха вызвали много проблем для христианских и еврейских философов, но в философии манихейцев нет проблем.
Из-за ограниченности пространства я не намерен здесь подробно вводить в теологию манихейство, но должен упомянуть один момент.Из-за манихеизма, использующего силу доброты, чтобы идентифицировать душу, и силу греха, чтобы идентифицировать тело., они считают, что все сексуальные отношения - даже с целью размножения - должны быть запрещены, а также употребление мяса и алкоголя должно считаться запрещенным.
На первый взгляд, такая доктрина может показаться маловероятной, чтобы привлечь большое количество последователей, но весь запрет не применим к обычным членам Манихеанской церкви,но только нескольким членам, известным как "избранные Бога"Регулярным членам - "просмотрщикам" разрешается иметь жен (или любовниц), воспитывать семьи, есть мясо, пить алкоголь и так далее.и они должны поддерживать избранный народ БогаОднако моральные законы, наложенные на них, не являются трудными для соблюдения (конечно, другие религии также требуют от священников и монахов, а не от широкой общественности жить в одиночестве).После смерти душа избранного Бога поднимается прямо на небо.Но некоторые манихеисты, такие как катары, верят, что слушатели могут легко войти в рай так же легко, как избранные Богом,и им дарованы великие привилегии, пока они живы..

Мани родился в Месопотамии в 216 году нашей эры, которая тогда управлялась Парфянской империей и была частью Персидской империи..Большинство персов исповедуют зороастризм, в то время как Мани вырос под влиянием христианской религии.У него было религиозное понимание и воображение в возрасте двенадцати лет.Сначала он не добился большого прогресса в своей стране, но он стал проповедовать протестантизм в возрасте 24 лет.Так он бродил по северо-западной Индии и успешно обратил маленького монарха в его протестантизм.
В 242 году он вернулся в Персию и завоевал там группу слушателей, в том числе короля Шаполя I. Хотя Шаполь не обратился в протестантизм,он сделал хорошее впечатление на Мани и позволил ему проповедовать свой протестантизм по всей Персидской империиОколо 266 года нашей эры Персидская империя основала новую династию, иногда называемую Империей Сасанидов.
В последующие тридцать лет под руководством Шаполя I и Гомица I Мани смог свободно проповедовать и завоевать большое количество обращенных.Но успех Мани вызвал вражду священников зороастризмаОколо 276 года нашей эры новый царь Балам I вознесся на полюс, и Мани стал пленником в рядах.После 26 дней жестокого Божьего судаОн был замучен до смерти.
В первый год правления императора Уды Шэньцзияо из династии Тан, когда уйгуры отдавали дань,Манкай был назначен основать храм в Китае.Уйгуры верили в это, и ханства могли обсуждать государственные дела.

Мани написал несколько книг на протяжении всей своей жизни, одна на персидском языке, а остальная на сирийском языке (семитский язык был тесно связан с арамейским во времена Иисуса), который стал каноном манихейства.После исчезновения манихейства, его тексты также были потеряны и рассеяны, но некоторые были вновь обнаружены в 20 веке.

Манихейство было посвящено преобразованию религии с живой динамикой с самого начала.Его религия завоевала последователей из Индии в Европу и продолжала развиваться после его смерти., в конце концов распространившись на запад в Испанию и на восток в Китай.он достиг своего пика на Западе и стал опасным соперником христианства в то время (Святой Августин был верующим манихейцем в течение девяти лет)Но после того, как христианство стало государственной религией Римской империи, манихейство пострадало от жестоких преследований и было в значительной степени вымерло на Западе примерно за 600 лет.
В конце VIII века оно стало официальной религией уйгурского народа.,Он также распространился на материковый Китай, даже на прибрежные районы, и оттуда он распространился на остров Тайвань.появление ислама в конечном итоге привело к упадку манихействаНачиная с 8-го века, халифат Аббасидов в Багдаде жестоко преследовал манихейство, и через некоторое время оно постепенно исчезло в Месопотамии и Иране.Он также начал снижаться в Центральной Азии.Но Марко Поло встретил группу манихейцев в западном Китае около 1300 года.

В то же время, манихейство породило различные конфессии в Европе.В то время как фракция Багриль появилась около 10-го века и была очень сильна в балканских странахНо среди этих европейских группировок наиболее известным является Катеризм (более известный как Альбиги, потому что он назван в честь французского города Альбиг, который является одной из их крепостей).В 12 векеХотя учения альбигистов больше похожи на учения манихейства, они не являются единомышленниками.они все еще считают себя христианамиВ конце концов, папа Иннокентий III, самый могущественный и наименее взвешенный папа Средневековья, начал кампанию против них.Эта кампания началась в 1209 году и была ужасной резнейБольшая часть южной Франции пострадала от беспрецедентной катастрофы, и альбигисты были полностью уничтожены.
Любая религия оказывает значительное влияние на жизнь своих верных последователей.Хотя манихейство сейчас вымерло., когда-то это была главная религия,что делает манихейство очень влиятельной фигурой (манихейство утверждает, что принесло несчастные, но неоспоримые последствия - другие религии начали многие движения преследования, чтобы разгромить манихейство).