Mitra, Proto-Indo-иранский язык языка, форма которого номинативная Mitras, старое индоиранское божество. Этот бог был первоначально общим объектом поклонения в арийском пантеоне. После того как дифференцирование арийца Ирана и Indo-арийских людей, его начало превращаться к различным характеристикам (Mitra в Avesta и Mithara в Veda).

В некоторых старых языках индоиранских языков (как санскритское и Avestan), «mitra -» смогите быть интерпретировано как «контракт» или «товарищ» (корень «mi -» середины «ограничение», и суффикса «- tra» значит «инструмент»). Однако, санскритский подчеркивает концепцию «товарища» больше чем Avestan, поэтому слово «mitra» можно также использовать как имя нарицательное «друг» в Rigveda, в дополнение к быть использованным как имя бога и полномочие для Mithara. Ситуация в иранском языке противоположность, с большим вниманием на концепции «контракта».
Современные исследователи вообще считают, что использование иранского языка ближе к первоначальному возникновению слова. Французский ученый A. Mayer сперва предложил что первоначальный смысл имени бога Mitra был контрактом, поэтому функция Mitra первоначальная должна быть богом контракта. Его точка зрения большинств учеными. На самом деле, хотя Mitra позже переростало в бога солнца, бога света и даже бога войны, его природа по мере того как бог контракта не исчезал. Доказательство того, что много worshippers все еще считают Mitra как попечитель контракта после A.D.

Предыдущее поклонение
Mitra весьма старый бог принадлежа арийской религиозной системе (некоторые ученые вызывают ее примитивным индийским вероисповеданием в системе Ирана религиозной). Невозможно расследовать поклонение Mithras в доисторических временах перед арийским разделением. Самый старый существующий рекорд Mitra надпись языка XIV века ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА хеттская, которая мирный договор подписанный между хеттом и Mitanni, расположенная в юговостоке Van Озера в современном Türkiye. Надпись ссылается на Mitra (в форме mi оно Ра) как главный бог Mitanni.
Mitanni страна с особенной предпосылкой. Больший часть из своих резидентов Hulites, пока господствующий класс арийский. Вообще поверено что группа Mitanni господствующая гомологична с Indo-арийскими людьми людей. Упомянуто в надписи что Mitra один из 5 больших богов поклоненных людьми Mitanni, пока другие 4 бога очевидно соответствуют Varuna, Indra и Ashvins (Ashvins двойные боги) в Vedas.
Предыдущие индоиранские документы все еще сохраняют первоначальный стиль бога Mitra, и описания Mitra Mithra в Rigveda и Avesta очень подобны. На самом деле, ученый Вильям Джексон дал пример где показатели Rigveda и Avista почти идентичны:
Ода Mitra от части Yasht Avesta:

yajatam tam tam amavan

savistham dhamasu suram

trabhyah yajai mitram ho

(Главная идея является следующим: Это сильный бог Mitra, самое сильное всех тварей. Я хотел был бы предложить вино.)
На литературу показано что старые индейцы обычно поклоняются Mitra вместе с другим большим богом, Varuna. Эти 2 бога принадлежат старым богам Adido (знача «бога без помехи», которая общее имя выходцев Aditi и Kashyapa), и некоторые перекрытия в их обязанностях. Vedas часто ссылается на «Varuna Mithara», иногда они просто считают их как бог, и редко упоминают Mithara самостоятельно. Во всем Rigveda, только одно стихотворение превознося Mithara самостоятельно, и другие гимны предназначенные к Mithara включены в гимнах превознося Varuna. Ситуация этого двойного бога (Varuna Mitoro) также существует в старой иранской системе мифа. В Avesta, бог соответствие к Varuna и формировать двойного бога с Mitra только Apam Napat (бог воды).

Правоподобно что перед реформированием Zoroaster, поклонение Mitra было широко популярно среди иранцев. Знано что Mitra один из единственных 3 больших богов в Avesta которое можно вызвать Ahura (другие 2 Ahura Mazda и Apam Napat). Общее соображение Zoroaster религиозное было основано на делать Ahura Mazda самого высокого бога, поэтому состояние Mitra значительно было ухудшено. Mitra никогда не было упомянуто в самой старой части Avesta, «Gata». Однако, более последние Zoroastrian священники восстановили их уважение к Mitra по какой-либо причине. Более последняя часть Avesta (в отличие от Gata который поверены, что написан Zoroaster), «Yasht», содержит большое количество гимнов о Mitra.

Zoroaster
Zoroaster (Зороастризм) продукт реформы Zoroaster примитивного вероисповедания в Иране. Очевидный результат реформы введение религиозных дуализмов, которое показывает мир как схватка между хорошим богом (Ahura Mazda) и злым богом (Анджела Манюэль); Он также изменил первоначальную multi систему бога, делая Ahura Mazda единственного бога, и другие боги врученные вниз от старых времен стали ангелами. Это значительно плотно сжимало положение Mitra. Имя Mitra не упомянуто в gata написанном Zoroaster себя.
В более последнем Jeshite написанном более последними поколениями священников, было показаны, что принадлежало Mitra твари как другие ангелы («я создал его», Ahura Mazda сказало к Zoroaster, «и сделало его заслужить поддачу и молитву как»). Mitra вызвано «судьей души» в Yeshite, и взглядами после человеческих дел вместе с его создателем Ahura Mazda. Даже так, Mitra нет важного бога. Он будет даже не среди верхних 6 ангелов. Mitra занимает только среднее положение в иерархии богов Zoroaster, и одно из большего Yazata (так называемое Yazata ассистент созданный Ahura Mazda для того чтобы помочь воевать против злых богов и управить мир).

Mitra представитель Ahura Mazda в мире, защищающ правду и правосудие от злых сил Анджела Манюэль. Но Mitra всегда абстрактный бог, только иногда связываемый со светом. Подобны первоначальной функции защищая контрактов и наказывать те которые нарушают контракты в протоистории, Mitra в Zoroaster символ правды и преданности, награждая хорошие вещи и атакуя плохие вещи.

Mithraism
После Mitra культуры Ирана принял греческой римской культурой, новая вера сформировал: Mithraism. Mithraism вероисповедание мистицизма, странная смесь восточных и западных культур. Mitra сперва вписало зрение греков в эллинистический период после экспедиции Александра Македонского восточной. Греки приравнивали он с Helios, бог солнца в греческой мифологии (традиция греков для того чтобы связать богов других религиозных систем с их собственными богами). О втором веке тому назад, Helios Mitra пошел главным богом Mithraism, который вероятно был завершен в Пергаме, несовершеннолетнем Азии. Romans были уже осведомлены существования этой секты по крайней мере когда Cornelius Помпеи воевать на востоке. Эта романная вера была введена к Риму в первом веке ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, и была расширена быстро после того как Рим вписал имперскую эру. Император Commodus и императоры в кризисе третьего столетия оба солдата благоволить к Mithraism, потому что он имела природу «вероисповедания класса воина». Факт что поклонение Mitra было широко популярно в римской армии и было общим убеждением солдат, и удлиненный к предельным зонам Британии и Рейна.

Трудно реконструировать форму Mithraism, потому что своя церемония поклонению сильно загадочна (соответствующий к так называемым тайнам в древней греции) и группы верующих сильно исключительны (только приняты порекомендованные люди). Чтобы быть уверенным, природа своего Mitra отличает это из первоначального вероисповедания Indo в вероисповедании Ирана и Zoroastrian Mitra. В Mithraism, изображение Mitra «убийца скотин», который не появляется в любую культуру системы Ирана. Возможно Mitra здесь соответствующее к протектору бога войны или солдат. Некоторые ученые считают, что Mithraism сильно был повлиян на вавилонской астрологией.
Церемония поклонению Mithraism держится в естественных или искусственно выкопенных экскаватором вызванных пещерах, святынями, которые сказаны, что имитируют окружающую среду рождения Mitra. Много висков расположенных ОН нелегально существующих больших зданий. Также много руин таких висков в Италии и Германии.

Отношение между Mithraism и христианством интересная тема к много ученых. На высоте в вера Mitra в ОБЪЯВЛЕНИИ третьего века, 2 вероисповедания состязалась широко для верующих. Отношение между рождеством и Mitra самые странные, потому что этот фестиваль (25-ое декабря согласно настоящему новому стилю) был первоначально днем рождения Mitra в римской империи. Новый завет и некоторые из самых старых гностических текстов не записывают дату рождения Иисуса, и дата рождества фактически была установлена церковью во втором веке. Августин Блаженный гиппопотама указал вне неприятное отношение между рождеством и языческими фестивалями. Много современных и современных исследователей (как Джеймс Джордж Frazer, автор Jinzhi) считают, что предыдущая церковь христианства нарочито выбрала эту дату лучше для того чтобы привлечь pagans к христианству. Вкратце, в схватке между христианством и Mithraism, Mithraism потерпел неудачу в конце, но он нельзя принимать что им не вышел никакое влияние.

Поклонение бога Mitra широко распространено в зонах повлиянных на культурой Ирана. Люди Anshi (люди парфии) принадлежат восточным иранским языкам, и им nomadized в Средней Азии перед входом Ирана самого. Они сильно повлияны на культурой Греции, но они все еще принадлежат иранской системе в вероисповедании. Много из отдыхая королей были названы «Mithradates» (знача сына Mitra), которое показывает что вера Mitra играет важную роль в духовной жизни людей остатков.
В несовершеннолетнем Азии и Армении, историки знают что принцы здесь раз, который верят в Mitra, но имеет ли эта вера сильное влияние на людях не могут быть решительны. Королевство Понта типичный пример. Область влияемая о том, как культурой Греции, так и культурой Ирана. Много принцев имеют имя «Mithradates», включая известное Mithradates VI. Более далекие регионы, включая Среднюю Азию и северную Индию, также имели веру Mitra должное к расширению культуры Ирана. В монетках выданных империей Kushan, археологи нашли имя и изображение Mitra.