Mohandas Karamchand Ганди

Руководитель индийского национально-освободительного движения

Mohandas Karamchand Ганди (2-ое октября 1869-30-ого января 1948), достойно известное как «Махатма Ганди», руководитель индийского национально-освободительного движения и руководитель индийской партии национального конгресса.

Kalamchand Ганди Mohandas было рождено в индусской семье и его отец был Премьер-министром местного государства. Ганди пошло к Англии изучить закон в возрасте 19. В 1893, Ганди пришло к Южной Африке под великобританским правилом и привело южно-африканских индейцев воевать для прав. Он совместил индусские идеи доброжелательства, вегетарианства и не убивать с мыслями доброжелательства в библии и Koran, и поглотил идеологическую суть солона, льва Nikolayevich Tolstoy и других, и постепенно сформировал теорию не насилия и не сотрудничества. В 1915, Ганди возвратило в Индию и скоро стало фактическим руководителем партии конгресса, делающ «не насилие и не сотрудничество» направляя идеология партии конгресса, и начало спешить для независимости Индии. После Второй Мировой Войны, Индия была разделена в Индию и Пакистан. Смотрящ на конфликт между 2 странами, Ганди, которое имело важное влияние на обеих сторонах, повторно попробовало уговорить их путем голодать и вызванные для единства. 30-ого января 1948, Ганди было убито индусским умирает hards. [1]

Ганди отец Индии и основатель доктрины Ганди, современная политическая теория которая защищает ненасильственное сопротивление. Его духовные мысли привели страну к независимости от великобританского колониального правила. Его общее соображение «не насилия» повлияло на националистов во всем мире и международного движения для мирного изменения.

Предыдущий опыт
Ганди, 7, 1876
Принесенный в Индии под хомутом великобританского колониального правила 2-ого октября 1869, он вырос вверх в индусской семье которая была набожна, задушевна, благожелательна, не смертоносна, вегетарианцы и аскетическа. Он был застенчив, застенчив и дисциплинирован с детства. В возрасте 13, он женился на безграмотной девушке такого же возраста на заказе его родителей.
В 1888, Ганди не смутилось быть вытесненным из его состояния касты и не путешествовать через океан для того чтобы изучить в Лондоне, где он изучил закон в университете Лондоне. Чужая цивилизация раз делала Ганди имеет глубокие комплекс неполноценности и падение на свои ноги. Ограничения религиозных стереотипов сделали его на потере в новой окружающей среде. После короткого периода запутанности и исследования, он в конце концов дал вверх слепую имитацию западной цивилизации, придерживаемую первоначальных религиозных вер и поглотил другие религиозные доктрины, получил образование великобританской законной мысли, получил высшее юридическое образование от университета Лондона, и получил квалификацию юриста.
После возвращающ от его исследований, он начал практиковать закон в Мумбай, но пострадал задержки. В первый раз что я хранил тяжбу для кто-то, я был побит из-за страха сцены. После половины года, он возвратил домой и поддержал его дело юриста в его родном городе lachcote с поддержкой его брата, родственников и другов. Тусклая и душа окружающая среда дела его юриста сделала его чувствовать подавленной. Когда он был спрошены, что общался со случаем от индейца в Южной Африке, он установил ногу на путешествии на Южную Африку без колебаний.
Ганди и его жена (1902)
В Южной Африке, великобританская колония где расовая дискриминация глубоко укоренившийся и распространяющийся, Ганди, как покрашенный человек, страдала серию дискриминации и оскорблений. Национальная гордость и страдание его соотечественников здесь управляли им для того чтобы привести схватку против расовой дискриминации южно-африканских индейцев, и он стал выделяющийся диаграммой. Она находилась в Южной Африке, земле полной расовой дискриминации, что Ганди отказало западную цивилизацию он раз восхищался, культивировало и работало его способность приниматься за общественные работы, управило секретом быть успешным юристом, и по существу сформировало его вероисповедание, взгляды на жизнь, и социальный и политический внешний вид. Трудная схватка против расовой дискриминации он привел в Южной Африке выиграла основные равные права для южно-африканских индейцев, от которых он также успешно испытал эффективное оружие - теория и практика правды и не насилия. Однако, в этом анти- процессе дискриминации, Ганди было все еще полно иллюзий о Британской империи.
Ганди в Южной Африке в 1895
Ганди возвратило в Индию в 1915. В первом годе его возвращения в Китай, он путешествовал на всем Индия третьего класса автобусом для того чтобы получить, что знал его длинную уведенную родину. Год позже, он начал делать речи, предавать гласности его идеи, принимается за не жестокую схватку, и тест и начинает теорию не насилия. Он поддержал войну которая шла дальше в это время, надеясь обменять это для грациозности Британии и дать автономию Индии. Различные действия властей столба колониальных в Первой Мировой Войне повернули Ганди от верноподданического следующего Британской империи в не автор.
С марта к апрелю 1919, опротестовать охотнорядческий «поступок lorat», он запустил национальное ненасильственное движение сопротивления. Должный к кровопролитному подавлению колониальных властей и жестокому сопротивлению масс, Ганди раз объявил подвес ненасильственного движения сопротивления и попробовал объединить с правительством, но британское правительство продолжалось подействовать perversely на вопросе халифа и Пенджаба, ломая иллюзию Ганди. Под ситуацией усиления национальной анти- великобританской схватки в Индии, мысль Ганди не сотрудничества стала зрелой, и он принял руководство в запускать движение сотрудничества массы не жестокое не против законодательных органов, судов, школ, названий и чужих товаров колониального правительства в движении халифата, которое более добавочно повысило как форма национальной анти- схватки империалиста.
Ганди в 1909
В сентябре 1920, внеочередная сессия партии конгресса в Kolkata и ежегодное собрание Napol в декабре официально приняли план Ганди не насилия и не сотрудничества и партийную программу начерченную Ганди.
В феврале 1922, должный к насилию в движении, Ганди объявил что он остановит первые не жестокое и не кооперативное движение, которое деморализовали моральный дух и причинили идеологический хаос в партии национального конгресса. Ганди находилось также в тюрьме. После того как его отпуск от тюрьмы, Ганди посвятил к revitalizing моральный дух людей.