Святой Антоний большая (CA. 251-356), или «больший Святой Антоний» или «больший Святой Антоний». Египетские христиане в римской империи. Он пионер христианской жизни затворницы и известный руководитель крестного отца пустыни.

Предыдущая жизнь
Святой Антоний вырос вверх в состоятельной христианской семье. Он был тих и тих с детства, и часто шел к церков с его семьей, которая отличила молодые люди которые презрели веру в это время. Когда Святой Антоний был около 18 до 20 лет, его родители умерли один за другим, и он дал ему его огромное свойство и его единственную сестру. Раз, когда Святой Антоний шел на дорогу, он думал повторно о том, как апостолы дали вверх все и следовать лордом. Пока Святой Антоний думал об этих вещах, он пошел в церковь. В это время, кто-то читало Евангелие. Иисус сказал к богатому молодому человеку, «если вы хотите быть идеальным человеком, пойти продать, то чего вы имеете и дать его бедным, и вы будете иметь сокровище на небесах; вы следовать мной.» Это предложение глубоко воодушевило Святой Антония для того чтобы зарезервировать часть его свойства к его сестре и продать остатки к бедным. Вскоре после того, я услышал другое высказывание: «поэтому, не потревожьтесь около завтра, потому что завтра имеет свое собственное беспокойство; дн затруднения достаточно.» Святой Антоний дал вверх все его владения и возложил его сестру к уважаемым и надежным virgins, и после этого вписал жизнь затворницы.
Период затворницы
В это время, культура затворницы пока не расцветала, поэтому каждый, кто рассчитывал обратить внимание духовная жизнь главным образом напрактикованная самостоятельно около его родного города. Святой Антоний сперва выбыл около его дома на 15 лет, и выучил от затворниц которые жили рядом как жить хорошая жизнь. Когда Святой Антоний находился в его тридцатых годах, он пересек Нил и пошел к вызванной горе pispir Mt. в пустыне. Он жил в военном замке который был отказываться от в течение многих лет, и последованной молитве и жизни независимой практики. Когда Святой Антоний сперва двинул, были много змеек в замке, поэтому он управлял ими вне первое. Это истинно в среду обитания и в духовном аспекте. Святой Антоний запер в замке на двадцать пять лет. Один из его друзей дало ему хлеб для половины года дважды в гож, потому что местная погода была суха и хлеб не был легок для того чтобы ухудшить; К тому же, весны в замке для того чтобы поставить питьевую воду. Для Святого Антония, покуда бог с ним, вода и хлеб достаточно.
Согласно показателям в жизнеописании Святого Антония St. Athanasius, в это время, отдельно от размышлять на боге, Святой Антоний сделал только 2 вещи внутри остальное время: во-первых, он воевать против его внутренних желаний; 、 2 воюет силу дьявола. Его можно увидеть который в этих 25 летах, он потратил 2/3 из его преступления времени воюя. Однако, Сан Антонио не был изможден из-за его сольных практики и войны. В виду того что Святой Антоний жил в замке на 25 лет, его друзья всегда заботили об его здоровье, поэтому они сломали в замок после 25 лет. Они думали что они увидит слабый старика, но они увидели что возникновение Святого Антония было более спокойно и здорово чем двадцать пять лет назад. Этот случай также привлек внимание и благодарность людей времени.
Поэтому, характер Святого Антония и премудрость привлекли много людей для того чтобы попросить он совет, который повлиял на его независимую жизнь. В это время, люди которые следовать Сан Антонио следовать его почину, и также напрактикованный самостоятельно в пещерах или хижинах около горы pisbil. Сан Антонио регулярно встречал и направлял их, которые продолжали на 5 до 6 лет.
Затем, Святой Антоний выбыл к глуши colzim Mt. между Нилом и Красным Морем, где он проводил последние 45 и половинные леты из его солитарной жизни. Хотя Святой Антоний прикрепляет большое значение в независимое культивирование, он также заботит о жизнях других христиан. Поэтому, он часто путешествует между его собственной небольшой комнатой и устанавливает pisbil. В 311, когда римский император Maximinus поднял церковь, Святой Антоний шел к Александрия дважды, желающ, что умерл с донятыми христианами в это время. Он навестил и утешил заключенные в тюрьму христиане. Когда губернатор увидел Святого Антония проповедуя его веру независимо от жизни и смерти, он приказал Святого Антония для того чтобы выйти Александрия, даже для того чтобы навести наказание. Однако, Святой Антоний все еще твердо дебатировал с губернатором. В конце концов, дело убывало, и Святой Антоний возвратил безопасно в крепость где он прятал. Позже, необходимо больше не не было нужно жить самостоятельно, поэтому он организовал его следующих в группу затворницы. Он стал аббатом этого предыдущего монастыря и соединенными подобными группами в сеть.
Умрите
В около 355, Святой Антоний и St. Athanasius посвятили к бою против еретической азиатской подачи преобладая в это время. Следующий год, Святой Антоний умер. В это время, таможня захоронения в Египте была похоронить труп со специями, так как труп смог быть сохранен в течение длительного времени без ухудшения качества. Святой Антоний очень сопротивлялся этому, поэтому прежде чем он умер, он приказал что его тело должно быть похоронено в земле 2 учениками megalivos и Amadeus; Место захоронения будет сдержано секретным и не будет показано к аутсайдерам. Святой Антоний приказал для того чтобы представить пальто овчины и пальто к athanas St., показывая что он и athanas St. всегда будут соединены в вере. Другое пальто овчины к епископу shanraben. Горькие одежды он нес были сдержаны членами как мемориал.
Стиль затворницы Святого Антония влиял на христиан более последних поколений, особенно St Augustine. В его исповедях, St Augustine описывает удар по ему когда он увидел жизнь Святого Антония (в это время, Святой Антоний прошел прочь на 30 лет). St Augustine сказало: «мы удивлены услышать это в такой недавней эре, во время нашего соединения, ваши нерукотворные знаки показывали твердое доказательство в чистом вере и в церков.» Хотя Святой Антоний не был первой затворницей, его пример повысил процветание монашеской жизни, и более последние поколения удостоили его как «отец монашеского движения».

Духовность Святого Антония думала фокусы на общаться с телом и грехом, так же, как общаться с одиночеством.
Святой Антоний считает, что только путем умалять тело можно душа сохранить. Поэтому, мы должны посвятить полностью наше время к душе, уменьшить заботу для тела, и рефрен от страдания. Однако, общаться с телом самостоятельно не может сделать духовную жизнь полным, и нам нужно пойти дальше общаться со злом. Святой Антоний считает, что путь общаться с грехом размышлять свой собственный грех и суждение бога.
Пока общающся с телом и преступлением, одиночество души также размер который нельзя проигнорировать. Само-культивирование защитников Святого Антония. Только путем быть один в течение длительного времени можем мы увидеть темноту в наших сердцах более глубоко. Однако, Святой Антоний также принудил, что его братья признались их грехам друг к другу. Поэтому, мысль Святого Антония духовная общаться с грехом не только прикрепляет важность в личное рассмотрение, но также усиливает что только путем смотреть на один другого с его братьями может он иметь ядровую духовную жизнь.