Святой Павел (4-67 гг. н.э.) был членом секты фарисеев и потомком ветви Вениамина.Чтобы поймать христианНа пути в Дамаск Савл получил от Бога свет и стал христианином.В конце концов он был обезглавлен и умер мучеником в Риме.

1、 От рождения до преследования церкви
"Я еврей, родившийся в Тарсе, в Кирхии, но выросший в этом городе, в Иерусалиме, и... обученный у ног Гамариэля"... (Папа 22:2).Павел кратко объяснил толпе в Иерусалиме, которая хотела его схватить, его рождение и происхождениеОн признался, что был евреем, но родился в городе Тарс за границей.Предполагается, что предки Павла переехали из Гискалы в Тарс. Возможно, они получили римское гражданство во время правления римского защитника Антониона..
В начале нашей эры, Павел родился в этом этнически разнообразном городе. Можно сказать, что он был современником Иисуса. Павел изначально принадлежал к племени Вениамина,И, возможно, его родители дали ему еврейское имя в память о Саурийском царе, который вышел из этого племени - теперь переведенного на греческий как Савл - и римское имяПол Паулус, что означает "маленький".
Павел родился в восьмой день, и его родители были иудеями, приверженцами религии, принадлежавшими к фарисеям.Он немедленно учил законам Моисея и учениям своих предков (Римлянам 11):1Согласно учению своих предков, Павел начал читать Библию в возрасте 5 и 6 лет, а в возрасте 10 лет,он изучал Мишну и занимался обучением искусству ткачества штор (Папа 18(3).
Апостол Павел позже часто хвастался своим ремеслом, как он часто хвастался своим Римом (Папа 20:341 Коринфянам 4:12, 1 Коринфянам 2:9, 2 Коринфянам 3:8Это позволило ему быть самодостаточным, не полагаясь на других, и, во-вторых, это позволило ему быть самодостаточным.Это облегчило ему более тесные контакты с обществом.По-видимому, Павел учился в греческих школах Тарса, кроме синагоги, потому что его греческое письмо было свободным, а его удары кистью - мощными.Если только он не получил греческого образования.Гениальный Павел встречался с людьми из разных стран и регионов, принадлежащих или не принадлежащих к Римской империи, в порту Тарса.,Он видел ритуалы и парады, проводимые язычниками, и слышал философские теории различных партий, таких как те, которые преподавали школы стоиков, эпикурейцев и сиников. Среди нихШкола стоиков в то время имела большое влияние в городе Тарс.Следовательно, на метод дебатов Павла, возможно, также в какой-то степени повлиял метод дебатов стоической школы.

Когда Павлу было 15 или 16 лет, он отправился в Иерусалим, чтобы изучать Библию перед учителями кармелитов.У Павла был известный учитель по имени Камариэль.Он добился больших успехов и смог преодолеть тысячи километров за один день (см. Кал.14Он узнал суть Писания, методы толкования Писания и учения своих предков от своего учителя Гамариэля.
Согласно обычаям народа, когда мужчине исполнится 18 лет, он должен жениться, создать семью и начать бизнес.Павел считает Моисеев "Тора" своей "святой невестой"; таким образом, он полностью посвятил себя Богу и никогда не женился (1 Коринфянам 7).Оказалось, что культура целомудрия была чрезвычайно распространенной среди эссенцев и гумуланских групп в то времяПоэтому непоколебимая приверженность Павла целомудрию не была чем-то странным.
После окончания изучения Библии, Павел вернулся в Тарс; но из-за его энтузиазма,Кажется, что он ездит в Святой город каждый год для всех его взаимодействий с писаниями и священников в Святом городе. С точки зрения возраста и исторического прошлого, он, возможно, видел Иисуса около 29 или 30 года нашей эры, и некоторые современные ученые считают, что он действительно видел Господа Иисуса на основе записей, таких как 9:15 до н.э. и 5 до н.э.;Однако, до натурализации, Павел судил Иисуса только голым глазом, то есть, он судил Иисуса только на основе взглядов светских людей,отрицая, что он был ожидаемым израильтянами МессиейНо натурализация Павла сразу же признала Иисуса Мерсией, Спасителем человечества и Святым Сыном Божьим.

Исходя из вышесказанного, мы не можем не восхищаться высшей мудростью Бога, поскольку он избрал Павла своим "избранным сосудом" для распространения евангелия в наиболее культурно развитой Греции и Риме (Папа 9).Да, конечно.На место рождения Павла повлияли три культуры: еврейская, греческая и римская, и на него также повлияли эти три культуры, став универсальным и великим апостолом.Благодаря врожденному интеллекту Павла и широкому спектру деятельности, он был хорошо осведомлен о недостатках и сильных сторонах язычников (Римлянам 1:3), и знал отношение язычников, ищущих Бога, как будто готовы коснуться Бога и найти Бога (Папа 17).с его идентификацией как римского гражданинаХотя Павел не знал латыни, он мог свободно путешествовать по всей Римской империи. in addition to being proficient in the ancient and modern languages of his own country - Hebrew and Aramaic - he could also fluently speak the most commonly used Greek language in the empire at that timeКуда бы он ни пошел, он мог проповедовать Евангелие еврейским эмигрантам и образованным людям из других стран.
Изучение "чужеземных апостолов" показывает, что в нем есть некоторые противоречия.7) Из 1 Коринфянам 2:3, 2 Коринфянам 10:1, 12:6 Гал. 4, и т. д., можно сделать вывод, что тело Павла было не очень здоровым, и он часто страдал от хронических заболеваний, которые препятствовали его миссионерской работе.У него редкие волосы на голове.Иногда он кажется смертным, но иногда его внешность напоминает ангела (Acta Pauliet Theclae III).можно сделать вывод, что "глиняные сосуды" Павла были "прочными и сильными", иначе он никогда бы не выдержал бесчисленные трудности в своей миссионерской жизни в течение 30 лет (2 Коринфянам 11); Конечно, благодать Божья может облегчить его боль (2 Коринфянам 12),но сильная воля часто побуждает его физическое тело повиноваться его амбициозной миссииВ этом "земном сосуде" существует уникальная душа, чьи способности настолько сильны, что некоторые современные ученые любят восхвалять Павла знаменитой фразой "Первый после уникального".можно сделать вывод, что его Вуси обладает интуитивными и диалектическими способностямиОн обладает сильной волей и талантливым лидером, способен управлять и руководить массами.Иногда больше похож на любящую мать (Гал.(1 Коринфянам 4:14 - 15), и кроме того, он обладает благородным поведением джентльмена и праведностью рыцарского человека.

Павел обладал многими врожденными талантами, и среди своих соотечественников его учёба продвигалась день за днем, превосходя своих сверстников (Гал. 1:14), что было очень естественным;И мы можем предположить, что если бы он не был выбран апостолом ИисусомЕсли бы он знал об этом, он бы использовал свои таланты и религиозный рвение, чтобы стать известным "равином", наравне со своими учителями Гамариелем, Хелиелем, Ахивой и другими книжниками.
Перед тем как быть избранным Иисусом, Павел и его отец ограничивались объяснением Божьих законов, что было несомненно, потому что "он сохранил речь известных людей,Понимал тайны метафор.Он понимал истинное значение притч, и играл в тайны сказок. Он ходил и ходил среди великих людей, окружал перед царями, он путешествовал по народам народов,Исследуя добро и зло человечества." (Второзаконие 39:11 - 5).

В 34-35 годах нашей эры в церковь в Иерусалиме появился необыкновенный человек по имени Стефан." (Папа 6)Степан проповедовал с энтузиазмом, и число учеников увеличивалось, и даже большое число священников подчинялось вере.которые построили синагогу в Священной столицеСреди них были и Келеней, и Александр, и Кирихий, и некоторые из Азии, которые не могли противостоять мудрости Стефана.Они хотели его убить, и подговорили людей сказать, что он кощунствовал против Моисея и Бога.В то время,В Коринфской синагоге был человек по имени Савл, который ненавидел Стефана больше всего, потому что твердо верил, что единственный способ поддержать власть Бога - уничтожить христианство.Он осознал, что у него есть все энтузиазм Финехаса и Илии, и он решительно согласился убить Стефана.:Позже, когда Павел рассказал о своих преследованиях католической церкви, он с волнением воскликнул:"Я сам считал, что мы должны делать все возможное, чтобы противостоять имени Иисуса из Назарета" (Папа 26:9Действительно, слова Господа Иисуса: "И наступает час, когда всякий, кто убьет вас, будет думать, что совершает служение Богу" (Иоанна 16:2).были полностью исполнены в ПавлеНо если спросить осторожно, почему Павел напал на Церковь Христову? можно сказать, что есть две причины: во-первых, потому что Павел считал Иисуса ложным милосердцем, который богохулил.Павел считал, что Иисус, утверждая, что он "Сын Божий", был высокомернымПо этим двум причинам Павел сошел с ума в Иерусалиме, Иудее, Самарии и Сирии, стремясь уничтожить Церковь Христову (Папа 8: 1-3, 9: 1-3, Гал., 1 Коринфянам 15, 1 Фес. 36,1 Коринфянам 1(ссылка на текст)

Хотя Павел приобрел более глубокое понимание милосердия Иисуса и его дел, его требований и его Евангелия из исповеди пленных христиан день за днем;Но признания и пытки христиан не только не заставили его заподозрить, что преследование "католической церкви" таким образом было неразумнымТак что его внезапное натурализация является самым большим чудом после чудеса воскресения Иисуса.Этот главный факт трижды записан в Анналах апостолов., и Павел упоминает его по крайней мере 7 раз в своих письмах (Деяния 9:1:20, 22:3-21, 26:9-20 Гал 1:13-14 1 Коринфянам 9:l, 15:8 2 Коринфянам 4:6 Филиппийцам 3:12 Эфесянам 3:7-8 1 Коринфянам 1:11).Две вещи "натурализации" и "призвания" неразрывно связаны (например, Jia 1)Павел приписывал свое призвание и натурализацию полностью Божьему милосердию, и что касается его натурализации, он считал, что это истинное превосходство.Павел действительно видел воскресшего ИисусаВ то время он не только понял, что Иисус был милосердным, но и что Иисус был единственным Сыном Бога: слава Иисуса - слава Отца.Натурализация Павла не является этическим покаяниемОн никогда не думал, что он ушел от Бога, но скорее откровение и новое творение.Бог открыл ему Своего Святого Сына (Гал.. 1), что позволяет ему немного понять благородный статус Христа и тайны его чудесного тела, делая его не только христианином,но также великий апостол Христа и наставник Церкви на протяжении всей историиМы не хотим говорить, что учения, которые он проповедовал позже, были на самом деле проявлением Иисуса, которого он видел в пригороде Дамаска,который является источником учения Павла и основной причиной его деятельности в дальнейшей жизни, которые были первыми и последними смертельными для Господа.