Socrates (греческий: Σωκράτης; Английский: Socrates; Немецкий: Sokrates) (469 ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА [1], 470 ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА [2] | 399 ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА), один из основателей греческого общего соображения (Афина).
Socrates имел сильное влияние на философах в более последних старых и новейших времененах. Описание Socrates искусства, литературы и массовой культуры делает им одно самых известных диаграмм в западной философски традиции.

детство
Socrates был рожден в семью обычных граждан в Афина, Греции. Его sophroniscus отца было скульптором, и его phaenarete матери была повитухой.
молодость
Socrates выучил высекать от его отца. Позже, он прочитал эпопею почтового голубя и работы других известных поэтов, и стал очень выученным человеком само-исследованием. Он сделал прожитие путем передавать знание. Когда он находился в его 30s, он стал социальным учителем этик который не получил никакое вознаграждение или не настроил библиотеку.
Socrates сосчитал как подарок и посыльный, который дал бог афинянкам. Его задача была поговорить с людьми везде весь день, обсудить проблемы, и исследует самые полезные правду и премудрость для людей. Поэтому, он проводил большинство его жизни outdoors и любит поговорить о различных вопросах с людьми от всех мест социальных положений публично как рынки, спортивные площадки и улицы, например, что набожность? Что демократия? Что добродетель? Что смелость? Что правда? И что ваша работа? Какие знание и навыки вы имеете? Вы политик? Если так, чего вы учили об управлении? Вы учитель? Как вы завоевываете ваше незнание перед давать образование невежественному? ожидание.
Тема бежать через эти обсуждения направить людей для того чтобы понять что людям очень невежественны об этих вопросах которые жизненно важны к людям, так люди нужно искать что истинные правосудие и доброта через критическое обсуждение для того чтобы достигнуть цели преобразовывать душу и сохранения город-государства.
Socrates сказал: «моя мать повитуха, и я следовать ее шагами. Я духовная повитуха, помогая другим для произведения их собственных идей.» Он также сравнил к оводу, подарку от бога к Афина. Бог дал его Афина для стимулировать страну с этим оводом, потому что Афина как точная лошадь, но они были скучные и сонные должные к своим гипертрофии и лени, поэтому очень необходимо иметь овода сдержать его плотно, бранит его в любое время, уговаривает его в любое время, так, что он сможет проспать вверх от своих сна и зарева с духом.
Socrates сосчитал критицизм Афина как священная миссия, который дал ему бог. Это чувство миссии и мысль и исследование которое пришли от его стали целью его жизни и философски практики. Он знал что делать так сделает много людей очень сердитой и хотеть топтать на оводе, но бог дал ему миссию что он не смог нарушить, поэтому он рискнул его жизнь. В этом смысле, он требует быть священным оводом который критикует настоящие зла.
средний возраст
Вокруг возраста 40, он стал известной диаграммой в Афина. В Афина, он дебатировал философски вопросы с много мудрецов в это время, главным образом на этиках и политике образования, и был учтен самым умным человеком в это время.
Он защитил людей для того чтобы понять правду быть человеческий и живет нравственная жизнь. Он определил общее соображение как «премудрость любов», и один из его важных взглядов что он знает его незнание. Много детей богачей и малоимущих семей часто собирали вокруг его для того чтобы спросить ему для совета, но Socrates часто сказал, «я только знаю что я не знаю ничего.» Он заключил: «единственный бог премудрость. Его ответ указать вне что человеческая премудрость никчемна или никчемна. Бог не говорит о Socrates. Он только использует мое имя как объяснение, если для того чтобы сказать, люди, только те которые знают что их премудрость фактически никчемна как Socrates самые умные.» Он горд его незнания и считает, что каждый должен допустить его незнание.
Как гражданин, он присоединился к армии три раза и послуженный как тяжелый солдат пехоты. Он показал цепкость и храбрость в войне и спас раненых солдат не раз в сражении. К тому же, он служил как присяжный в собрании граждан Афина.

Погибните
Скульптуры и произведения искусства Socrates
После того как восстановление невольничьей демократии в Афина, Socrates владельца было поручено с презрительностью для традиционного вероисповедания, введением новых богов, коррупцией молодости и оппозицией к демократии, и было осуждено на смерть. Согласно главе Crito, он отказал предложения от друзей и студентов для того чтобы вымолить для помилования и избежания, выпил вино отравы и умер в возрасте 70.
Socrates защитил нового бога, который источник нравственной правды доброты и премудрости: бог всеобщей разумности. Этот всеобщий рациональный бог окончательная основа преследования Socrates философски - истинное хорошее. Люди могут иметь знание потому что они получали особенную любовь от бога и обеспечены доходом с частью божественности, так, что они будут иметь душу, разум и причину которые любят премудрость. Но люди должны понять что душа вы имеете несравнима с премудростью бога. Поэтому, это новое понятие рационального бога и преподавательства которого люди должны быть «собственной личностью осведомленной и невежественной» была сильная сила для того чтобы простимулировать и повысить людей для того чтобы последовать истинное знание и критиковать неверное и плохой, ложного и лицемерного.
Socrates полюбил город-государство Афина, и он не позволил самым священным убеждениям быть blasphemed в самом небольшом. Поэтому, он резолютивно выбрал умереть. Он не лелеяет его жизнь, но он обращает больше внимания его душа. Он считает, что бог вездесущ и всемогущ, и что все сознательное и целевое умное расположение бога. Он не предал богу. В таком случае, смерть звонок бога к нему. Что может он смутиться около? Возможно люди смеяться на ем, смеются на его невиновности, смеются на его упрямстве и упрямстве, но только те которые действительно имеют проницательность в его внутренний мир будут убеждены его премудростью и преданностью: Премудрость делает его увидеть и обратить пристальное внимание добродетели что люди не замечали, преданность к городу он любит, закону он остается неизменным к полностью его жизнь, и его вечному идеальному преследованию.
В случае Socrates, одна сторона был большим философом который последовал правду и пожертвовал его жизнь для правосудия, пока другая сторона было город-государством Афина, которое похвалялось демократия и свобода и было сосчитано как источник демократической политики. Кто право и кто неправильны, которое хороши и кто зло, настолько не четка, и эмоциональный выбор был тягостной пыткой, поэтому свой трагический цвет был все больше и больше видным.
Socrates имел большое количество фанатических почитателей и яростного как до, так и после оппонентов его смерть. Он не вышел никакие работы в его жизнь, и его действия и теории главным образом были вручены вниз через показатели в работах его студентов Платона и Ксенофонта. Со старых времен, различные показатели и заявления о жизни и теории Socrates, которая всегда обсуждать вопрос в академичном мире.
Но его влияние огромно. В истории европейской культуры, он всегда был сосчитан как Святой который умер для преследования правды, почти такое же положение как Конфуций в китайской истории. Философски историки часто считают его как водораздел в истории развития общего соображения древнегреческого, и вызывают его предыдущее общее соображение общего соображения pre Socratic. С совершенно новым пониманием общего соображения, он раскрыл новую эру греческого общего соображения, и с его основной мыслью реинкарнации и очищения души, он приложил весьма глубокое и огромное влияние на Платоне, и через их, он всегда влиял на западное общее соображение в эре Hellenized римской и даже более последних поколениях.

Нет простой вещи для того чтобы изучить убеждения Socrates философски: в виду того что он не выходил любая из его собственных работ на все, мы можем только исследовать их от показателей Платона и Ксенофонта. Однако, их показатели часто разноречивы. Поэтому, всегда тема спора о которой показатели ближе к правде. Некоторые людей думают что Socrates не имеет никакие специфические убеждения, но только опрашивают каждую веру; Теория Платона длинномерная опубликованная в республике фактически собственная идея Платона. Довольно трудно различить концепции Платона и Socrates от показателей, и даже более трудно объяснить их концепции. Поэтому, не легко найти идеи Socrates от показателей Платона и Ксенофонта. Следует заметить что эти идеи не могут быть положены вперед Socrates себя, но может быть ближе к взглядам сами этих рекордеров.
Доказательство получило от диалога показывает что Socrates имел только 2 учителей: Prodicus, grammarian, и Diotima, priestess, который научил Socrates о любов. Некоторые диалоги также показывают что Socrates был повлиян на мыслителями в это время, как Parmenides и Anaxagoras, которые часто сосчитаны как учителя Socrates в данных за прошлый период. Джон Burnet, классический историк, требует что ментор Socrates главный Archelaus, ученый Anaxagorean. На самом деле, показатели о Archelaus собственные теории Socrates. Эрик A. Havelock считает, что отношение между Socrates и Anaxagoras доказывает разницу между его общим соображением и Платоном.
Перед Socrates, греческое общее соображение главным образом изучило начало вселенной и состава мира. Более последние поколения вызвали его «естественным общим соображением». Socrates считает, что он меньшей практически значительности для того чтобы изучать эти проблемы снова для сохранения страны. Он раз говорил: мой друг нет не деревья вне города, а люди внутри города. Он точно из этой заботы для судьбы страны и людей которой Socrates начал изучать человечество самого, т.е., для того чтобы изучить человеческие этичные вопросы, как что правосудие и что несправедливость; Что смелость, что трусость; Что честность и что лицемерие; Что премудрость и как знание приходит от; Что страна, какие качества могут люди управить страной хорошо, как натренировать таланты для управлять страной, и так далее. Socrates считает, что определение философа должно быть человеком который любит премудрость, не человеком который имеет премудрость. Более последние поколения вызвали общее соображение «этичное общее соображение» Socrates. Он раскрыл новое поле для философски исследования и сделанного общего соображения «возвращения в мир от рая», который большой значимости в истории общего соображения.
Общее соображение Socrates главным образом овеществлено в следующих аспектах:
сердце
Старт с общим соображением мудрого, древнегреческого измененным от фокусировать на исследовании природы на фокусировать на исследовании социальных этик и людей. Но они только остаются на этапе чувствительности и могутся только нарисовать релятивистские заключения. Socrates фундаментально изменил эту ситуацию. Socrates вызвал для «духовного поворота» для того чтобы повернуть общее соображение от изучать природу к изучать собственную личность, т.е., какие люди часто сказали позже, для того чтобы вытянуть общее соображение назад от рая к миру. Он считает, что преследование естественной правды бесконечно; Чувствующ что мир постоянн изменяет, знание мы получаем также неуверено. Socrates хочет следовать unchanging, определенный и вечную истину, которое нельзя найти в естественном мире, но в себе себя и. Его известное высказывание «знает». От Socrates дальше, различают собственную личность и природу ясно; Человек больше не как раз части природы, а другой уникальной реальности отличающейся от природа.
душа
Теория Socrates на душе более добавочно уточнила разделение между духом и материалом. Философы прежде чем Socrates длиной говорил что душа бессмертна, и оппозиция между идеализмом и материализмом пускали ростии. Однако, философы перед им все еще имели смутный взгляд души, и некоторые все еще сосчитали душу как самый чувствительный материал. Поэтому, граница между идеализмом и материализмом не была ясна. Она не была до тех пор пока Socrates ясно не сосчитает душу как духовная реальность которая отличила различна по существу дело. Во взгляде Socrates, рождение и смерть вещей как раз комплексирование и рассеивание некоторых вещей. Его взгляд которому духу и делу ясно сопротивляются был началом истории общего соображения.
правда
Согласно Аристотелю, Socrates дал вверх его исследование естественного мира, хотел искать всеобщую правду на этичных вопросах, и начал искать определение для вещей. Он возразил против релятивизма мудрецов, и поверил что смогло быть различные мнения, только только одна правда; «Мнения» могут изменить с каждым человеком и другими условиями, но «правда» вечна и unchanging. В диалогах Платона предыдущих, почти все обсуженные темы были как определить этики. Какой Socrates ищет понять «красоту саму саму» и «правосудие», которая всеобщие определения красоты и правосудия, и реальное знание, т.е., идея Платона «красоты» и «идея правосудия». Это первоначальная форма «идеализма» в истории западного общего соображения. Socrates более добавочно указал вне что серия причин и следствие в природе бесконечна. Если общее соображение только ищет этот вид причины - и - влияние, то невозможно понять окончательную причину вещей. Он считает, что окончательная причина вещей «доброта», которая цель вещей. Он заменил исследование причинности на телеологию, которая раскрыла вверх по пути для более последнего общего соображения.

диалектальный
Диалектика несоответствий акушерства и показывать
Socrates считает, что все знание приходит от затруднений. Больше прогресса мы делаем, больше затруднения мы имеем. Больше затруднений мы имеем, большой прогресс мы сделаем. Socrates допустил что он себя не имел никакое знание, и что он должен научить другим знанию. Он разрешил это несоответствие таким образом: это знание не было накапано в людей им, но какие люди уже имели; Люди уже беременный, но они не знают что Socrates как повитуха, помогая другим для генерации знания. Акушерство Socrates сконцентрировано в форме «спрашивать», который он часто принимает, подвергая несоответствия действию в различных предложениях и теории кладут вперед другой партией путем спрашивать вопросы, для того чтобы трясти основу аргумента другой партии и указать вне незнание другой партии; В спрашивать, Socrates себя не дал положительный ответ, потому что он допустил что он был невежественен. Этот метод вообще вызван «Socratic иронией». Этот метод Socrates начат от логически подразумеваемого школы Elian и встречного доказательства Зенона Elia. Обобщающ обычность от специальных случаев, мы думаем что генерал предшествует и выше чем экстренныйый выпуск, который независимая вещь. В отрицательной форме сатиры Socrates, позитивные результаты подвергать несоответствия действию и диалектальная мысли. Su сравнивает к повитухе, и использует метод слезать коконы и рисовать шелк от разговора для того чтобы сделать другую партию постепенно понять их незнание, открывает их ошибки, и устанавливает правильные концепции знания. Характеристика этого вида разговора что она посредством вопросов и ответов для того чтобы уточнить идеи другой партии и сделать его открыть правду себя. Однако, во время разговора, Su Shi обратил больше внимания вопросы и легко не ответил вопросы о другой стороны. Он только спросил другую партию для того чтобы ответить вопросы он поднял. Он спросил вопросы со скромной ориентацией, и ответы другой партии привели к информации на других вопросах. В конце концов, должный к постоянн спрашивать, молодой человек допустил его незнание. В процессе спрашивать, Su дал студентам самую высокую премудрость, которая известная Socratic ирония. Метод Socrates самая предыдущая форма диалектики в истории западного общего соображения.
От перспективы развития философски мысли, Socrates предложил различение между духовной реальностью и материальной реальностью, которая сделали оппозицию между идеализмом и перерывом материализма далеко от простоты предыдущего общего соображения и вписывают более зрелый этап; Он поднял этичную мысль предыдущих греческих философов к высоте общего соображения; Он воодушевляет мысли и подвергает несоответствия действию посредством логически спора, и прорезывает в суть вещей посредством диалектальной мысли. Весь эти вносят вклад в развитие философски мысли. Однако, по мере того как первый философ с систематическим взглядом в истории западного общего соображения, он начал эру субъективной, рациональной и абстрактной мысли, заменяющ религиозные мифы на деизм.
образование
Socrates приниманнсяое за образование полностью его жизнь, имеет богатый опыт в воспитательной практике и имеет его собственную воспитательную теорию. Но он не настроил его собственную школу. Так где он учит? Как он учит? Квадраты, виски, улицы, магазины, мастерские, спортзалы и так далее все места где он учит. Молодые люди, старые люди, богатые человеки, бедные человеки, фермеры, мастеры, nobles и гражданские лица все объекты его преподавательства. Никакое дело которое просит он совет, он научит восторженно. Другие учителя в это время, мудрецы, собрали платы за обучение. Они приняли преподавательство как средство зарабатывать деньги. Socrates научил людям без плат за обучение. Он научил в пользу город-государства и был принудительным учителем. Он считает, что образование очень важно к росту человека. Он считает, что никакое дело которые более умны или которые более менее одарены, если они определены, что достигают похваленых достижений, то они не должно изучить крепко и практика крепко.
Цель Socrates воспитательная натренировать таланты для управлять страной. После смерти Pericles, Афина не имели никаких хороших руководителей, и демократическая система стала весьма демократией и анархизмом. Даже руководители страны были выбраны сериями чертежа или сериями чертежа. Socrates был очень грустен об этом. Он верил что таланты для управлять страной должны иметь хорошее образование и защищал что таланты для управлять страной должны быть натренированы через образование. Для тренировки талантов для управлять страной, он посвятил его жизнь к нему.
Как для содержания образования, он защитил что прежде всего, мы должны культивировать добродетеля людей, для того чтобы научить, что люди выучили как быть человеком, и будет человеком с добродетелем; Secondly, мы должны научить, что люди выучили широкое и практически знание. Он считает, что государственный деятель должен иметь обширные знания. Он сказал что во всех вещах, те которые уважаются и похвалены те которые имеют самое широкое знание, пока те которые засужены и презрены те которые самые невежественные; В конце концов, он защитил уча людей для того чтобы работать. Он считает, что здоровое тело очень важно к физической и умственной деятельности в мирном времени и военном времени. И здоровое тело не принесено. Только через тренировку могут люди сильны.
По отоношению к методу обучения, Socrates сформировал его собственный уникальный метод обучения через долгосрочную уча практику, которая вызвана «Socratic методом» людьми и «методом акушерства» самостоятельно. Его мать повитуха, и он использует это для того чтобы сравнить его методы обучения. Акушерство его матери поставить младенца, и его уча принцип «акушерства» поставить младенца для идей, который направить людей для произведения правильных идей.
«Socratic метод» всегда унесен в форме вопросов и ответов между учителями и студентами, поэтому он также вызван «метод вопросом и ответом». Когда Socrates учит, что студенты приобретают некоторую концепцию, он сразу не говорит им концепция, но сперва спрашивает им вопросы и спрашивает их для того чтобы ответить. Если студенты отвечают неправильно, то он сразу не исправляет их, а кладет вперед другие вопросы для того чтобы направить их для мысли, нарисовать правильные заключения шаг за шагом. Она кладет учреждение для эвристического преподавательства.
Метод вопроса и ответа защищенный Socrates имеет большее влияние на более последних поколениях. До сегодня, метод вопроса и ответа не будет все еще важный метод обучения.
Была такая вещь в преподавательстве Socrates. На первый день школы, Socrates сказал к его студентам: «сегодня мы только сделаем одну вещь. Каждый попробует отбросить его руку вперед и после этого назад.» После этого он дал демонстрацию. «От сегодня дальше, я сделаю 300 раз день. Можете вы сделать его?» Студенты совсем смеялись. Кто не может сделать такую простую вещь. Но год позже, когда Socrates спрашивал снова, только один из его студентов настояли. Позже, этот человек стал новым поколением мыслителя после его. Этот человек был Платоном. Socrates фактически имел ассистента, который был его реальным наследником.
Socrates имеет его собственный уча план
Один день, в классе, Socrates философа принял вне яблоко и устоял перед платформой и сказал, «пожалуйста запахните воздухом!» Студент поднял его руку и ответил, «я могу запахнуть им. Это запах яблок!» Socrates шагнул - вниз от платформы и шел медленно за каждым студентом с яблоком в его руке. Он сказал им: «пожалуйста пахните осторожно снова. Там любое благоухание яблока в воздухе?» К этому времени, половина студентов подняла их руки. Socrates возвратил в трибуну и поднял вопрос снова. Это время, все студенты подняли их руки за исключением одного. Socrates пошел до студент и спросил, «вы действительно не пахнете что-нибудь?» Студент сказал утвердительно, «я действительно не могу запахнуть что-нибудь!» В это время, Socrates объявил к каждому: «он прав, потому что это поддельное яблоко.» Этот студент был Платоном, который пошел известным философом.
этики
Socrates установил этичную идеологию добродетеля, т.е., знания, центр которого исследовать цель жизни и хорошей нравственности. Он усилил что люди должны понять всеобщие законы светского развлечения и «знают», и поверил что все виды полезных или вредных целей и нравственных норм полученных людьми в действительности были относительны. Только путем исследовать концепцию всеобщее и абсолютное хорошего и схватывать истинное знание концепции, может цель людей самая высокая в жизни и самый лучший добродетель был достиган. Socrates считает, что человек должен иметь нравственное знание если он хочет иметь нравственность, и все безнравственные поступки результат незнания. Только когда люди получают освобожданными заманчивости материального желания и ограничения приобретенного опыта, и приобретают схематическое знание, могут они иметь премудрость, смелость, умеренность, правосудие и другие добродетелей. Он считает, что нравственность может только быть аранжирована разумом и богом, и нравственное воспитание сделать людей знать разум и бога и слушать к инструкциям богов. Эта этичная мысль аскезы и мистицизма позже была унаследована и была начата antistani, формируя циничную школу, который характеризует путем подчеркивать абстиненцию; Теория счастья содержала в этиках Socrates была унаследована и была превращена Аристотелем, формируя школу curiani которая защищает удовольствие. Дальше систематизированный Платон полно унаследовал систему Socrates этичную думаемую и и теоретизировал он. Socrates подчеркнул важность знания и мысли что этики и нравственность должны быть определены причиной. Эта rationalistic мысль сыграла положительную роль в развитии западного общего соображения в будущем
спор
Socrates часто спорит с людьми. В споре, он сделал другую партию правильным и отказаться от первоначальных неправильных идей и помочься людей произвести новые идеи через форму вопросов и ответов. Этот вид вопроса и ответа разделен в 3 шага: первый шаг вызван Socratic иронией, которой он верит необходимый шаг для того чтобы сделать людей умным, потому что если человек не будет очень скромен и «знает его незнание», он не может выучить истинное знание. Второй шаг вызван определением. После того как повторенный получены спрашивать и индукция в вопросе и ответе, ясное определение и концепция. Третий шаг вызван акушерством, которое направляет студентов для того чтобы думать и рисовать заключения сами по себе. Как Socrates себя сказал, хотя он невежественен, он смогите помочь другим для того чтобы приобрести знание, как раз как его мать повитуха. Хотя она стара и неспособна принести детей, она может поставить младенцев и помочь новые жизни быть принесенным.
Socrates не учил его otidemus друга никогда для того чтобы дать им готовые ответы, но сделать студентов обморочно признавать его идеологическое воздействие путем спрашивать и опровергать вопросы. Пожалуйста взгляните на интересном примере его вопроса и ответа со студентами.
Otidemos: Socrates, что хорош?
Socrates: похищение, обман, и работорговля добрые дела или злодеяния?
Otidemos: оно зол.
Socrates: он зол для того чтобы обмануть врага? Он зол для продажи захваченных врагов как рабы?
Otidemos: Это хорошо. Но я говорю о друзьях, не врагах.
Socrates: согласно вам, похищение зло к друзьям. Однако, если друг хочет покончить жизнь самоубийством, то вы крадете инструменты он планирует использовать для того чтобы покончить жизнь самоубийством. Это злое?
Otidemos: хорошо.
Socrates: вы сказали что обжуливать на друзьях был зол, но в войне, командир армии сказал солдатам что подкрепления приходили поддержать их моральный дух. Но на самом деле, никакие подкрепления. Этот вид зла обмана?
Otidemos: Это хорошо.
Этот вид метода обучения имеет свои заслуги. Он может воодушевить мысли людей, позволить людей активно проанализировать и подумать о проблемах, и доказывает что правда конкретна и относительна диалектальными методами. При определенных условиях, его можно преобразовать в свое собственное обратный. Эта эпистемология большой значимости в истории европейской мысли.

Управлять страной
Socrates защитил теорию экспертного управления. Он верил что все социальные положения, даже государственная власть, следует управить натренированный, знающие и способные люди, и сопротивлянный демократии снабженной избирательным законом лотереи. Он сказал: менеджеры нет тех которые держат силу и задирают другие с их силой, ни тех избранные людьми, только те которые умеют как управлять. Например, корабль следует пилотировать людьми которые знакомы с навигацией; Закручивая шерсти, женщины должны управлять людьми, потому что они хороши на их, пока люди не делают. Он также сказал что самые лучшие люди те которые могут сделать их работы. Хороший фермер одно кто хорошо на обрабатывать землю; Он который профессионален в медицине хороший доктор; Он который профессионален в политике превосходный политик.