Socrates (греческий: Σωκράτης; Английский: Socrates; Немецкий: Sokrates (469 ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА [1], от 470 ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА [2] до 399 ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА), один из основателей греческого общего соображения (Афина).
Socrates имел сильное влияние на философах в более последних старых и новейших времененах. Описание Socrates искусства, литературы и массовой культуры сделало им одно самых известных диаграмм в западной философски традиции. [3]
В возрасте 70, Socrates был попробован судом Афина на обязанностях «неуважения для имени бога», «веры в новых богах» и «заколдовывая молодых людей», и в конце концов выбрал выпить вино отравы и умереть. [8]
Через 14 лет после смерти Socrates (385 ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА), суд Афина пробовал случай Socrates снова, оправдывал Socrates, и осуждал смертную казнь Meletus, которая ложно обвинила Socrates в это время. Lucon и Anitus были осуждены для того чтобы изгонять. Каменщик также высек голову Socrates для того чтобы чествовать это событие.

детство
Socrates был рожден в семью обычного гражданина в Афина, Греции. Его отец Sophroniscus [4] скульптор, и его мать Phaenarete [4] повитуха. Семья выскоблила мимо на скупой стипендии. [6]
молодость
Socrates раз учил искусство высекать от его отца. Позже, он прочитал эпопеи почтового голубя и работы других известных поэтов, и стал очень выученным человеком само-исследованием. Он сделал прожитие путем передавать знание. В его 30s, он стал социальным учителем этик который ни оплатил ни настройте библиотеке.
Socrates сосчитал как подарок и посланник, который дал бог афинянкам. Его задача была поговорить с людьми везде весь день, обсудить проблемы, и исследует самые полезные правду и премудрость для людей. Поэтому, большинство его жизни была проводить outdoors, и он любит поговорить о различных вопросах с людьми от всех мест социальных положений публично как рынки, спортивные площадки и улицы. Например, что набожность? Что демократия? Что добродетель? Что смелость? Что правда? И что ваша работа? Какие знание и навыки вы имеете? Вы политик? Если так, чего вы учили об управлении? Вы учитель? Как вы завоевываете ваше незнание перед давать образование невежественному? ожидание.
Тема которая бежит через эти обсуждения направить людей для того чтобы понять что люди очень невежественны об этих вопросах которые критические к людям. Поэтому, людям нужно искать что истинное правосудие и хорошее сквозное критическое исследование для того чтобы достигнуть цели преобразовывать душу и сохранения города.
Socrates сказал, «моя мать повитуха, и я следовать ее шагами. Я духовная повитуха, помогая другим для произведения их собственных идей.» Он также сравнил к оводу, подарку от бога к Афина. Цель что бог дал его Афина была простимулировать страну с этим оводом, потому что Афина были как лошадь, но потому что они были жирны и ленивы, оно стала скучной и апатичной, поэтому было необходимо иметь овода сдержать его плотно, выбранить его и уговорить его в любое время и везде, так как он смог проспать вверх от летаргии и освежить.
Socrates сосчитал критиковать Афина как священная миссия, который дал ему бог. Это чувство миссии и приводя мысль и исследование стали целью его жизни и философски практики. Он знал что делать так сделает много людей очень сердитой и затопчет на оводе, но миссия, который дал бог ему не смогла быть нарушена, поэтому он рискнул его жизнь. В этом смысле, он требует быть святым оводом который критикует текущую ситуацию.
средний возраст
Вокруг возраста 40, он стал известной диаграммой в Афина. Он дебатировал философски вопросы с много мудрых людей в это время в Афина, главным образом об этиках и образовании и политике, и был учтен самым умным человеком в это время.
Он защищает что люди понимают правду жизни и живут нравственная жизнь. Он определил общее соображение как «премудрость любов», и один из его важных аспектов что он знает его незнание. Много детей богачей и малоимущих семей часто собирали вокруг его и спрашивали ему для совета, Socrates часто говорил, «я только знаю я не знает ничего.» Он заключил: «Только бог мудр, и его ответ указать вне что человеческая премудрость никчемна или никчемна. Бог не говорит Socrates, он как раз использует мое имя как объяснение, если для того чтобы сказать, люди, только те которые знают что их премудрость фактически никчемна как Socrates самые умные люди.» Он горд его незнания, он также считает, что каждый должен допустить его незнание.
Как гражданин, он участвовал в военных операциях три раза, работал как тяжелый солдат пехоты, и показывал цепкость и смелость в войне, и спасал раненых солдат не раз в сражении. К тому же, он также служил как присяжный заседатель в конгрессе Афина гражданском.
Убейте
Скульптуры и произведения искусства Socrates
Скульптуры Socrates и произведения искусства (11 часть)
После того как восстановление демократии в Афина, Socrates раб-владельца было поручено с презрительностью для традиционных вероисповеданий, введением новых богов, коррупцией молодости и оппозицией к демократии, и было осуждено на смерть. Согласно Crito, он отказал совет его друзей и студентов для того чтобы вымолить для помилования и избежания, выпил отраву и умер в возрасте 70.
Socrates действительно защитил нового бога, который источник нравственных доброты и премудрости: рациональный бог вселенной. Этот всеобщий рациональный бог окончательная основа для преследования Socrates философски истинное хорошего. Люди могут иметь знание потому что им давали особый уход богом и обеспечены доходом с частью божественности, поэтому они имеют душу, разум и причину которые любят премудрость. Но люди должны понять что ваша душа несравнима с премудростью бога. Поэтому, новое понятие рационального бога и преподавательство «самопознания и незнания» были сильной силой для того чтобы простимулировать и повысить людей для того чтобы последовать истинное знание и критиковать неверное, ложное, ложное и лицемерное.
Socrates полюбил город Афина, и он не позволил самой священной вере быть осквернятьым на всех. Поэтому, он резолютивно выбрал умереть. Он не делает сокровище его жизнь, но он обращает больше внимания его душа. Он считает, что бог везде и всемогущий, и все расположение бога сознательное и целевое изобретательное. Он не предал богу. В этом случае, смерть звонок бога к нему. Что может он смутиться? Возможно люди смеяться на ем, смеются на его наивности, смеются на его упрямстве и упрямстве, но только те которые имеют реальную проницательность в его внутренний мир будут впечатлены его премудростью и преданностью: премудрость делает его увидеть и всегда обратить пристальное внимание добродетели что люди не замечали, преданность в городе он любит, в законах он остается неизменным к полностью его жизнь, и в его вечном идеальном преследовании.
В случае Socrates, одна сторона был большим философом который последовал правду и пожертвовал его жизнь для правосудия, пока другая сторона было афинским город-государством, которое похвалялось демократия и свобода и было сосчитано как источник демократии. Настолько не ясно кто правы и кто хороши и кто зло. Эмоциональный выбор будет тягостной пыткой, поэтому свой трагический цвет больше и больше очевиден.
Socrates имел большое количество фанатических почитателей и большое количество яростного как до, так и после оппонентов его смерть. Он не вышел никакие работы в его жизнь. Его поведение и теория главным образом были вручены вниз через показатели в работах его студентов Платона и Ксенофонта. Как для жизни и теории Socrates, различные показатели и заявления со старых времен, которая обсуждать вопрос в академичных кругах.
Но его влияние огромно. В истории европейской культуры, он был сосчитан как шалфей который умер для преследования правды, почти это же как Конфуций в истории Китая. Историки общего соображения часто считают его как водораздел в развитии общего соображения древнегреческого, и вызывают его предыдущее общее соображение пре-Socratic общим соображением. Он раскрыл новую эру греческого общего соображения с новым пониманием общего соображения, и с его основной мыслью реинкарнации и очищения души, он приложил глубокое и большущее влияние на Платоне, и через их, он влиял на западное общее соображение эллинистической римской эры и даже более последних поколений.

Это нет простого дела изучить веру Socrates философски: в виду того что он не выходил никакие работы его, мы можем только исследовать их от показателей Платона и Ксенофонта. Однако, их показатели часто разноречивы, поэтому всегда состязательная тема о которой показатель ближе к правде. Некоторые людей считают, что Socrates не имеет никакую определенную веру, но только опрашивают каждую веру; Теория Платона длинномерная опубликованная в республике фактически собственная идея Платона. Довольно трудно различить концепции Платона и Socrates от показателей, и более трудно объяснить их концепции. Поэтому, не легко найти идеи Socrates от показателей Платона, Ксенофонта и других - следует заметить что эти идеи не могут быть положены вперед Socrates себя, но может быть ближе к взглядам сами этих рекордеров.
Доказательство получило от диалога показывает что Socrates имел только 2 учителей: grammarian Prodicus и priestess Diotima, который научили Socrates о любов. Некоторые диалоги также показывают что Socrates был повлиян на мыслителями в это время, как Parmenides и Anaxagoras, которые обычно сосчитаны как менторы Socrates в данных за прошлый период. Джон Burnet, классический историк, потребовал что ментор Socrates главный был Archelaus, ученым школы Anaxagorean, и что показатель Archelaus была фактически собственной теорией Socrates. Эрик A. Havelock считает, что отношение между Socrates и Anaxagoras доказывает разницу между его общим соображением и Платоном.
Перед Socrates, греческое общее соображение главным образом изучило что начало вселенной и что образовывает мир. Более последние поколения вызвали его «естественным общим соображением». Socrates считает, что он никакой практически значительности для того чтобы изучать эти проблемы снова для сохранения страны. Он раз говорил: Мой друг нет не деревья вне города, а люди внутри города. Он из этой заботы для судьбы страны и людей которой Socrates сам начал изучать человеческий, т.е., этичные вопросы людей, как что правосудие и что несправедливость; Что смелость, что трусость; Что честность и что лицемерие; Что премудрость и как знание приходит от; Что страна, какие качественные люди могут управить страной хорошо, как культивировать таланты для управлять страной, и так далее. Socrates считает, что определение философа должно быть одно кто любит премудрость, не одно кто имеет премудрость. Более последние поколения вызывают общее соображение «этичное общее соображение» Socrates. Он раскрыл новое поле для философски исследования, и сделанного общего соображения «возвращения от рая для того чтобы зарыть», который имеет большую значимость в истории общего соображения.
Общее соображение Socrates главным образом отражено в следующих аспектах:
сердце
Начинающ с общим соображением мудрого, древнегреческого измененным от фокусировать на исследовании природы на фокусировать на исследовании социальных этик и людей. Но они только остаются на перцепционном этапе и могутся только нарисовать релятивистские заключения. Было только Socrates который фундаментально изменил эту ситуацию. Socrates попросил «духовный поворот» повернуть общее соображение от исследования природы к исследованию собственной личности, т.е., для того чтобы вытянуть общее соображение от рая для того чтобы зарыть, по мере того как люди часто сказали позже. Он верил что преследование правды природы было бесконечно; Я чувствую что мир всегда изменяет, поэтому знание я получаю также неуверено. Если Socrates хочет следовать unchangeable, определенный и вечную истину, то он не должен искать естественный внешний мир, а возвращение в себя и изучать. Его известное высказывание знать. От Socrates, различают собственную личность и природу ясно; Человек больше не как раз части природы, а другой уникальной реальности отличающейся от природа.
душа
Теория Socrates души более добавочно уточнила разделение духа и материала. Философы прежде чем Socrates длиной говорил что душа бессмертна, и эти идеализм и материализм в бутоне. Однако, философы перед им имели смутный взгляд души, и некоторые также сосчитали душу как самый чувствительный материал. Поэтому, граница между идеализмом и материализмом не была ясна. Она не будет до Socrates что он ясно сосчитал душу как духовная реальность которая отличила различна по существу материал. Во взгляде Socrates, появление и разрушение вещей как раз комплексирование и рассеивание что-то. Его идея ясно сопротивляться духу и материалу была началом общего соображения.
правда
Согласно Аристотелю, Socrates отказался от его исследования естественного мира, хотелся искать всеобщую правду на этичных вопросах, и начался искать определение вещей. Он сопротивлялся релятивизму мудрецов и, который считают, что «мнения» смогли быть поменяны, но «правда» смогла только быть одним; «Мнения» могут изменить с каждым человеком и другими условиями, но «правда» вечна и unchangeable. В диалогах Платона предыдущих, почти все обсуженные темы были как определить этики. Какой Socrates следует знать «красоту саму саму» и «правосудие», которое всеобщее определение красоты и правосудия, и истинное знание, т.е., «идея красоты» и «идея правосудия» что Платон сказал. Это начальная форма «теории идей» в истории западного общего соображения. Socrates более добавочно указал вне что серия причин и следствие в природе бесконечна. Если общее соображение только ищет такие причины и следствие, то невозможно понять окончательную причину вещей. Он считает, что окончательная причина вещей «хороша», которая цель вещей. Он заменил исследование каузации на телеологию, и раскрыл вверх по пути для будущего общего соображения.

диалектальный
Акушерство и диалектика показывая несоответствий
Socrates считает, что все знание приходит от затруднений. Больше прогресса мы делаем, больше затруднения мы имеем. Socrates допустил что он не имел никакое знание на всех, и что он хотел учить другим. Это несоответствие было разрешено таким образом: знание не было накапано им, а уже обладано людьми; Люди беременный с «плодом» в их сердцах, но они не знают что Socrates как «повитуха», помогая другим для произведения знания. Акушерство Socrates главным образом обнародовано в форме «спрашивать» которому он часто использует для того чтобы показать несоответствия в различных предложениях и теории кладут вперед другой партией в путь спрашивать, для того чтобы трясти основу аргумента и пункта другой партии вне незнание другой партии; В спрашивать, Socrates себя не дал положительный и положительный ответ, потому что он допустил его незнание. Этот путь вообще назван «ирония Socrates». Этот метод Socrates начат от логически подразумеваемого школы Илии и disproval Зенона Илии. Обычность суммирована от специальных случаев, и она принимана что генералом предшествует и выше чем особенный, который независимая вещь. В отрицательной форме сатиры Socrates, позитивные результаты показывать разноречивую диалектальную мысль. Само-сравнение Su с повитухой сделало другую партию постепенно понять их незнание, открывает их ошибки, и установить правильные концепции знания путем использование метода обнажать кокона и чертежа шелка в разговоре. Характеристика этого вида разговора что разговор основан на вопросах и ответах для того чтобы уточнить идеи другой партии и сделать их открыть правду. Только в процессе разговора, Su Shi сфокусировал на спрашивать вопросы, и он легко не ответил вопросы о другой партии. Он только спросил другую партию для того чтобы ответить вопросы он положил вперед. Он спросил вопросы в скромном образе. Ответы другой партии привели к информации других вопросов, до тех пор пока молодость в конце концов не допустит его незнание должное к постоянн спрашивать. В процессе спрашивать вопросы, Su дал его студентам самую высокую премудрость, которая известная ирония Socrates. Этот метод Socrates самая предыдущая форма диалектики в истории западного общего соображения.
От развития общего соображения, Socrates положил вперед различение между духовными и материальными реальностями, которые сделали оппозицию между идеализмом и перерывом материализма далеко от простого государства предыдущего общего соображения и вписывают более зрелый этап; Он поднял этичную мысль афоризма предыдущих греческих философов к высоте общего соображения; Он просвещает мысли и подвергает несоответствия действию в пути логически спора, и пройдет в глубь суть вещей в пути диалектальной мысли. Весь эти вносят вклад в развитие философски мысли. Однако, по мере того как первый философ с систематическими идеями в истории западного общего соображения, он начал эру субъективного и рационального, абстрактная мысль, и заменила религиозную мифологию на деизм.
образование
Socrates приниманнсяое за образование полностью его жизнь, имеет богатый опыт в воспитательной практике и имеет его собственную воспитательную теорию. Но он не настроил его собственную школу. Так где он учит? Как он учит? Квадрат, висок, улица, магазин, мастерская, спортзал и так далее все места где он учит. Молодые люди, старые люди, богатые человеки, бедные человеки, фермеры, мастеры, nobles, и гражданские лица все объекты его преподавательства. Кто бы ни просит его совет, он научит восторженно. В это время, другие учителя, мудрые, собранные платы за обучение. Они использовали для того чтобы быть учителями как средство зарабатывать деньги. Socrates научил людям без плат за обучение. Он научил людям в пользу города и был принудительным учителем. Он считает, что образование очень важно для one роста. Он верил что и умные и нечувствительные люди должны изучить крепко если они определены, что достигают похвальных достижений.
Цель образования Socrates культивировать таланты для управлять страной. После того как смерть Pericles, Афина имела никакие хорошие руководители, и демократическая система не стали весьма демократией и анархизмом. Даже руководители страны были выбраны сериями чертежа или сериями чертежа. Socrates очень был огорчен. Он верил что таланты бега страны должны иметь хорошее образование, и защищал тренировку талантов бега страны через образование. Для того чтобы культивировать таланты для управлять страной, он посвящал полностью его жизнь.
Как для содержания образования, он защитил что прежде всего, мы должны культивировать добродетеля людей, для того чтобы научить людям как поступать и быть добродетельными людьми; Secondly, мы должны научить, что люди выучили обширное и практически знание. Он верил что правитель должен иметь обширные знания. Он сказал что во всех делах, те которые уважаются и похвалены те которые имеют самое широкое знание, пока те которые засужены и презрены те которые самые невежественные; В конце концов, он защитил уча людей для того чтобы работать. Он считает, что здоровое тело очень важно для физической и умственной деятельности, ли в мирном времени или военном времени. И здоровое тело не естественно. Только через тренировку могут люди сильны.
По отоношению к методам обучения, Socrates формировал его собственный уникальный метод обучения через долгосрочную уча практику. Люди вызывают их «методом Socrates», и он себя вызывает его «акушерством». Его мать была повитухой, и он использовал это как метафора для его метода обучения. Акушерство его матери поставить младенца, пока его принцип преподавательства «акушерства» поставлять младенца для мысли, которая направить людей для произведения правильных идей.
«Метод Socrates» проведен в форме учителей и вопросов об и ответов студентов от начала до конца, поэтому он также вызван «метод вопросом и ответом». Socrates, уча, что студенты приобрели некоторую концепцию, сразу не говорит студентов о концепции, а сперва спрашивает студентам вопросы и спрашивает их для того чтобы ответить. Если студенты отвечают неправильному, то он сразу не исправляет их. Вместо этого он спрашивает другие вопросы для того чтобы направить студентов для мысли, нарисовать правильные заключения шаг за шагом. Он кладет учреждение для эвристического преподавательства.
Метод вопрос-и-ответа защищенный Socrates имеет большее влияние на более последних поколениях. До сегодня, метод вопрос-и-ответа не будет все еще важный метод обучения.
Одна такая вещь случилась в преподавательстве Socrates. На первый день школы, Socrates сказал к его студентам, «сегодня мы только делает одну вещь, каждый попробовать отбросить их оружия вперед и после этого назад.» После этого он сделал демонстрацию. «От сегодня дальше, можете вы сделать 300 раз день?» Студенты смеялись. Кто не может сделать такую простую вещь. Но год позже, когда Socrates спрашивал снова, только один из его студентов упорствовали. Позже, этот человек стал новым поколением мыслителей после его, и этот человек был вызван Платоном. Socrates фактически имеет ассистента который его реальный наследник.
Socrates имеет его собственный уча план
Один день в классе, Socrates философа принял вне яблоко и устоял перед подиумом и сказал, «пожалуйста запахните запахом воздуха!» Студент поднял его руку и ответил, «я пахну запахом яблока!» Socrates шел вниз с подиума и шел медленно перед каждым студентом с яблоком, он также спросил: «Пожалуйста пахните осторожно снова. Там любой запах яблока в воздухе?» В это время, половина студентов подняла их руки. Socrates возвратил в подиум и спросил вопрос снова. Это время, за исключением одного студента который не поднял его руку, все остальные подняли его руку. Socrates шел до студент и спросил, «вы действительно не пахнете что-нибудь?» Студент сказал несомненно, «я действительно не пахну что-нибудь!» В это время, Socrates объявил к каждому, «он прав, потому что это поддельное яблоко.» Этот студент более последний известный философ Платон.
этики
Socrates устанавливал этичную думаемую систему которой добродетель знание, и свой центр исследовать цель жизни и добродетеля. Он усилил что люди должны понять всеобщие принципы светского развлечения и «знают», и поверил что все виды полезных или вредных целей и нравственных норм приобретенных людьми в действительности относительны. Только путем исследовать концепцию всеобщее и абсолютное хорошего, и схватывать истинное знание концепции, цель людей самая высокая жизни и высшего добродетеля. Socrates считает, что человек должен иметь нравственное знание если он хочет иметь нравственность, и все аморальные поведения результат незнания. Только когда люди получают освобожданными заманчивости материального желания и ограничения приобретенного опыта и приобретают схематическое знание, могут они иметь добродетелей премудрости, смелости, temperance и правосудия. Он верил что нравственность может только быть аранжирована разумом и богом, и нравственное воспитание сделать людей знать разум и бога и следовать инструкции богов. Эта этичная мысль аскезы и мистицизма позже была унаследована и была начата Antisthenes, формируя циничную школу, который характеризует путем подчеркивать аскезу; Теория счастья, который содержат в мысли Socrates этичной была унаследована и была начата Аристотелем для того чтобы сформировать школу Cyrene защищая гедонизм. Дальше систематизированный Платон полно унаследовал систему Socrates этичную думаемую и и теоретизировал он. Socrates подчеркнул важность знания и мысли что этики и нравственность должны быть определены причиной. Эта мысль rationalism сыграла положительную роль в развитии западного общего соображения в будущем

спор
Socrates часто спорит с другими. Во время спора, он использовал форму вопроса и ответа для того чтобы сделать другую партию правильным и дать вверх первоначальные неправильные идеи и помочь людей произвести новые идеи. Этот вид вопроса и ответа разделен в 3 шага: первый шаг вызван иронией Socrates, которой он верит необходимый шаг для того чтобы сделать людей умным, потому что если человек не будет очень скромен и «знает его незнание», он не может выучить истинное знание. Второй шаг определение. После того как повторенный спрашивать и индукция в вопросе и ответе, мы можем нарисовать ясные определение и концепцию. Третий шаг акушерство, которое направляет студентов для мысли для себя и для того чтобы нарисовать их собственные заключения. Как Socrates себя сказал, хотя он невежественен, он смогите помочь другим для того чтобы приобрести знание, как раз как его мать повитуха. Хотя она стара и неспособна дать рождение, она может поставить и помочь новую жизнь быть принесенным.
Socrates научил, что его друг Euthydemus дал им готовые ответы, а сделал студентов обморочно признавать влияние его мыслей путем спрашивать вопросы и опровергать. Пожалуйста посмотрите интересный пример его вопроса и ответа со студентами.
Euthydemus: Что хорошо, Socrates?
Socrates: Крадущ, обжуливающ, и обрабатывающ людей как рабы хорош или плох?
Euthydemus: Оно зол.
Socrates: Он зол для того чтобы обмануть врага? Он зол для продажи захваченных врагов как рабы?
Euthydemus: Это доброе дело. Однако, я говорю о друзьях а не враги.
Socrates: Согласно вам, красть плох для друзей. Однако, если друг хочет покончить жизнь самоубийством, то вы крадете инструмент он планирует использовать для того чтобы покончить жизнь самоубийством. Это плохой документ?
Euthydemus: Добрые дела.
Socrates: Вы сказали что обжуливать на друзьях плох, но в войне, командир армии сказал к солдатам что подкрепления приходили поддержать их моральный дух. Но на самом деле, никакие подкрепления. Этот вид зла обмана?
Euthydemus: Это доброе дело.
Этот метод обучения имеет свои преимущества. Он может просветить людей думая, делает людей активно анализирует и думает о проблемах, и доказывает что правда конкретна и относительна в диалектальном пути. При определенных условиях, он может преобразовать к своей противоположности. Эта эпистемология имеет большую значимость в истории европейской мысли.
Управлять страной
Socrates защитил теорию экспертного управления. Он верил что все социальные положения и даже государственная власть следует управить натренированными и знающими людьми, и сопротивлялся демократии снабженной избирательным законом лотереи. Он сказал: Менеджеры нет тех которые держат силу и задирают другие с силой, не тех которые избраны людьми, только тех которые умеют как управлять. Например, корабль следует управить близким другом людей с навигацией; Когда закручивая шерсти, женщины должны управлять людьми потому что они хороши на ем, но людях не поймите его. Он также сказал что самые лучшие люди те которые сведущи для их работы. Хороший фермер хорош на обрабатывать землю; Хороший доктор одно кто профессионально в медицине; Хороший политик одно кто профессионально в политике.

Ядовитое вино
Смерть Socrates
Смерть Socrates
Socrates, самый выдающий философ в древней греции, имел глубокое влияние на развитии западного общего соображения. Socrates исследовал правду полностью его жизнь. Потому что он хорош на риторике, он часто опровергает те мелкие людей которые думают что они знающий. Поэтому, он наслаждается высокой престижностью среди молодости. К сожалению, в 399 ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, он был судить за публично демократической аристократией для подстрекать молодость и оскорблять афинский бога, и был осужден к смерти.
По закону Афина в это время, путь исполнить пленника был дать ему стекло вина отравы, но во время месяца перед исполнением, суд позволил родственникам и другам пленника посетить тюрьму. В это время, много молодых людей пошли к тюрьме посетить Socrates каждый день. Когда молодой названный человек Critong спросил Socrates если он имел любые последние слова, то Socrates ответил, «я не имею ничего еще попросить но что я говорил к вам на обычных временах. Пожалуйста учитывайте. Вы должны держать вашу целостность. Если вы не живете, то по мере того как я сказал, тогда независимо от того, как много обещаний вы делают ко мне теперь, вы не будете утешить моих умерших.» После этого он получил вверх и пошел принять ванну.
Вечером июня 399 ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, на Socrates ночи было около быть исполненным, он был увиден в ветошах и босоногий, но его сторона была спокойна. Он уволил его жену и дочь и пошел разговаривать с его студентами Phaedo, Simmias, Sipas и Керри о вечной жизни души. Вскоре, тюремщик пришел внутри и сказал, «когда я приказываю, что пленники принимают отраву и напиток, они ненавидит и проклинает меня, но я должен повиноваться заказам моих главных начальников. Вы самый благородный человек среди много пленников здесь, поэтому я думаю что вы никогда не будет ненавидеть меня, а только те которые хотят убивать вас. Я теперь приказаны, что исполняю заказ, и я надеюсь что вы пострадает меньше боли. Прощание, мой друг.» После этого, разрывы заполнили вашу сторону и вышли клетка. Socrates посмотрел заднюю часть тюремщика и сказал, «прощание, друг, я сделаю по мере того как вы говорите.» После этого он поворачивал его голову снова, он добросердечно сказал к молодым людям, «какой хороший человек! В виду того что я находился в тюрьме, он приходил увидеть меня каждый день и иногда говорил ко мне с добросердечной ориентацией. Теперь он плачет для меня снова. Какой добросердечный человек! Приведенный здесь, Critong. Если отрава готова, то отправьте кто-то для того чтобы получить удаленный доступ к ей непосрественно, в противном случае пожалуйста пойдите смешать ее быстро.» Critong ответило: «По слухам что некоторые пленники которые слышат что они идут быть исполненным попробуют каждый середины задержать время так, что они смогут насладиться богатым обедающим. Пожалуйста не потревожьтесь, там нет все еще времени!» Socrates сказал в это время: «Он истинен что вы правы. Те люди безупречно для делать так, потому что по их мнению, задерживать время принимать вино отравы приобретет что-то; но для меня, задерживать время принимать вино отравы не приобретет что-нибудь. Наоборот, такое поведение экономно жизни и получать хорошую еду должно быть презренное по моему мнению. Пойдите получать вино. Пожалуйста уважайте мой запрос.» [4]
В это время, Creton должно использовать его глаза для того чтобы намекнуть на мальчике ждать заказ, и мальчик пошел снаружи. Через некоторое время, ребенок пришел назад и привел человека внутри. Человек который пришел внутри держал чашку, которая содержала отраву, а именно отрава. Так вы можете выпить отраву в любое время. Socrates спросил человеку с чашкой отравы в его руке, «пожалуйста скажите мне чего я должен сделать?»
Человек сказал, «после того как вы выпиваете отраву, покуда вы держите идти здесь, если вы чувствуете, что ваши ноги получают более тяжелы и более тяжелы, то вы будете лежать вниз. Это показывает что отрава принимала влияние. », Он спокойно сказал, «давно пора, который нужно прекращать. Я умру. Они выдержат. Кто самый лучший выбор? Только бог знает.» Он принял стекло и выпил его опускает. Каждый присутствующий плакал для потери такого хорошего друга. Socrates был очень несчастен. Он сказали, «как можете вы сделать это? Я отправил семьей прочь во избежание этот вид сцены. Как говорится в поговорке,» не испугана перед лицом опасности, посмотрите смерть если вы мертвы. Пожалуйста сильна! «Socrates после этого шел вокруг комнаты на некоторое время, сказал что его ноги были онемелы, и после этого кладет вниз. Человек который поставил вино пришел касаться его телу и почувствованный что была никакая выведенная жара. Его последние слова были: «Criton, я задолжаю Asclepios цыпленку (то есть, я хочу, чтобы Criton оплачивает дань к богу медицины), и вспоминаю оплатить эту задолженность для меня.» [4] после этого, больший философ закрыл его глаза и тихо вышел мир.
Общее соображение Socrates интегрировано с его практикой жизни, и его личная судьба неотделима от судьбы Афина. Он последовал идеал хорошего для его страны, и его страна наградила его вклад со смертной казнью, выполняя его общее соображение. Socrates не имел самые небольшие гнев, страх или тоскливость, а все еще задушевно советовал всему в его мудром тоне. Он знал что он был посыльным бога, и что весь это было аранжировано богом. Он все еще имел незаконченные части его жизни, и смерть как раз дала ему идеальную законцовку.
В древней греции, закон был сосчитан за основа безопасности город-государства, с похожим на Богин саном, и может быть сказаны, что был реальным богом защиты город-государства. Под защитой этого бога, город-государства древнегреческого были управлены законом, и никто состояние было выше чем закон. Socrates верил что законы города было согласованием сделанным гражданами и должны быть снабжены неуклонно. Только путем наблюдать законы могут люди работать совместно для того чтобы сделать город сильным и несравнимо сильным. Строго наблюдать законами основная гарантия для счастья и прочности людей города, и свое значение далеко выше чем жизнь индивидуалов.
Socrates также верил что закон, как город-государство, созданное от бога и был принципом бога. Закон первоначально был овеществлен как закон природы, который также закон природы. Чисто божественная воля или божественное расположение. Позже, законы обнародованные город-государствами были вызваны человек-определенными законами. Хотя человеческий закон как не всеобщий как закон природы, он также испаряющий. Однако, потому что человеческий закон возникает от закона природы, принятия людей и повиновения к наведению человеческих середин закона что люди признавать и повиноваться ограничения закона природы, т.е., повинуются воле бога. Идеальное государство города должно быть что каждый повинуется закону от сердца. Это не только идеал и вера Socrates в его жизни, но также внутренняя мотивация его последней великодушной поддачи для закона.
Когда Socrates несправедливо был осужден к смерти его соотечественниками, он все еще поговорил о «оставаться неизменным нравственностью, оценивая правосудие, сокровище закона, и значение правовой нормы». Он верил что значение жизни не смогло быть больше чем это. Оно был действительно полон духа свободы. Socrates герой. Он осуществил силу нравственного идеала и сознательно и добровольно осуществил его, даже если он пожертвовал его жизнь для его. Его смерть трагедия. Трагедия лежит в факте что обе стороны конфликта имеют причины для существования и непримиримы. Так Socrates взвалил больший конфликт с его собственным телом и ответственностью и миссию свободной личности. Для Socrates, его карьера его дух духа, застенчивого, добровольных, само-дисциплинированного и свободного, который увеличиван через его.

Creton
Принесенный в том же годе как Socrates, он человек такого же района и этническая группа, общий друг, и старый друг в течение многих лет. Иногда он также идет к квадрату слушать лекции по Socrates, и его отношение с Socrates также «ветер» «учителей и друзей». Как богатый человек в Афина, он выразил его готовность оплатить большое количество денег для того чтобы сохранить Socrates от смерти не раз когда Socrates был попробован и после смерти Su в тюрьме. Но был определены, что был неблагодарен, жертвовал его жизнь для правосудия, и жертвовал Socrates его жизнь и мученичество для того чтобы гарантировать законы сформулированные афинской демократической системой. Socrates верил что это оплачивать выкуп для избежания смерти был фактически для того чтобы допустить его виновность, которая была жить в бестолочи. Он отказал допустить его виновность и был охотно готов признавать постановление закона. Хотя он был исполнен, он благоговени-воодушевлял. Как философ, он был самой благородной выраженностью мученичества.
Socrates сказал к нему, «я не могу сделать чего вы сказали до тех пор пока я не найду другой хороший способ. Я не могу следовать вашим советом. Пожалуйста простите мне.» После этого Socrates даже сказал, «даже если те люди хотят использовать более жестокие середины чем теперь, как заточение, конфискация свойства, убийство, etc., я не охотно готов избегать.