«Тайная вечеря» была создана итальянским художником Леонардо Да Винчи, с темой Иисуса имея тайную вечерю с 12 апостолами в библии. Выражения характеров страха, гнева, подозрения, и взрезывания, так же, как их жестов, глаз, и поведения, показаны в тонком и ярком образе, делая ими самое известное всех созданных работ на этом вопросе. Собранный на церков благодарения Santa Maria в Милане, Италия.

Предпосылка содержания
«Тайная вечеря» основана на библии нового завета. Согласно библии нового завета, Евангелие Марк, Иисуса пошло к Иерусалиму для последней еврейской пасхи, и еврейские главные священники законспирировали арестовать его вечером, но пострадали от никто водя путь. В этот момент, Judas, ученик Иисуса, откровенничало к еврейским главным священникам, говорить, «насколько денег вы завещая дать меня когда я даю его вам?» Так еврейские главные священники дали Judas 30 юаней. Так Judas сделало согласование с главными священниками: Человек он поцеловал был Иисусом. В день еврейской пасхи, Иисус сидел вниз с 12 учениками для тайной вечери. Он сказал к 12 ученикам хмуро, «я говорю вас правда, одно из вас идет предать меня!» После слуха это, 12 ученика также было сотрясено, сердитый, возбужденный, или нервный. «Тайная вечеря» показывает напряженную сцену в этот момент. [1]
План состава
«Тайная вечеря» в 420 сантиметров широкие и в 910 сантиметров длинных. Леонардо Да Винчи не только стремился для нововведения в его крася методах, но также имелся уникальную своеобычность в плане его картин. Все время, план экрана для учеников Иисуса, который нужно сидеть в ряд, с Иисусом сидя самостоятельно на одном конце. Da Vinci имел 12 учеников или сидеть или устоять с обеих сторон Иисуса, и Иисус сидел самостоятельно в середине, его сторона отразил в ярком окне за им, выглядящ торжествен и торжествен. Сильный контраст на заднем плане позволяет людям сфокусировать полностью их внимание на Иисусе. Неусидчивые ученики рядом с Иисусом имели различные выражения лица, глаза, и движения. В частности, заполнило Judas, которое волновалось, ударило шейкер соли с его локтем, положенным назад, и его стороной со страхом и тревожностью.

Слева направо, характеры в картине Bartholomew, Джеймс, сын Alphaeus, Эндрью, Жудас Исчариот, Simon Питер, Джон, Иисус, Томас, Джеймс, сын Zebedee, Филипп Мэттью, Jude Thaddeus, Simon фанатик.

Процесс картины
В 1590s, романист Matteo Bandello был как раз ребенком когда он был монахом стажера на доминиканском монастыре церков Santa Maria признательной в Милане, где его дядюшка Vicenzo был после этого деканом. Bandaro часто наблюдало бы, как Леонардо Да Винчи прошел время работая на северной стене монастыря пока он красил один из больших шедевров эры Sforza, «тайная вечеря.».
Bandaro описывает: Da Vinci взобрался на ремонтину рано утром и начался работать без останавливать. Иногда он не работать там от утра до ночи, держа paintbrush в его руке. Он держит нарисовать и часто забывает съесть или выпить воду. Иногда, он стоял бы перед его работой на несколько часов день без касаться paintbrush, с его оружиями пересек перед его комодом, рассматривая характеры в картине самостоятельно с критическим глазом. Я также видел, что он падает прессформа глины он работал дальше в полдень когда солнце находилось на своем пике, если он внезапно имел что-то срочное сделать. Он вышел Palazzo Vecchio и возглавил для церков благодарения в Santa Maria. Без обнаружения тенистого места на миг, он быстро взобрался на ремонтину, скомплектовался вверх по paintbrush, покрасился один или два ход на стене, и после этого повернулся вокруг и вышелся.
Притяжка от левой стороны стены
Для того чтобы нарисовать «тайную вечерю», прежде всего, равномерный слой гипсолита должен быть приложен к стене столовой монастыря. Гипсолит в середине стены должен быть несколько более груб чем гипсолит рядом с ним, потому что этот путь гипсолит может придерживаться более твердо слоя краски overlying он. «Люди находили трассировки эскиза» тайной вечери «, которая сразу нарисована на гипсолите.» Очень покрашены простые красные линии с ровной щеткой, и план или форма выдающего человека законспектированы согласно его плану. «После того как эскиз нарисован, приложены порошок гипсолита или основание.». Порошок гипса использовал в это время был «смесью небольших частиц, 100 до 200 микронов толстых, сделанный путем связывать углекислый кальций и магний с протеином как вещества.» Верхний слой после этого был покрыт с тонким слоем праймера руководства белого. Da Vinci нарочито вышел некоторые отрезки в поверхность, главным образом для того чтобы конспектировать форму и панораму архитектурноакустической предпосылки; Для того чтобы последовать точность работы, небольшое отверстие также пробито в центре рисуя области как исчезая пункт всей настенной росписи, которая расположена на правом виске Иисуса.
Картина маслом вероятно начала с 3 полукруглыми стенами высекаенными с оружиями на уже покрашенной сцене. Большинство из них теперь было повреждено, но вы можете все еще увидеть части надписи и защитить форменные оружия, так же, как красивый венок сделанный плода и травы. Основная сцена настенной росписи вероятно покрашена от левой стороны. В словах Matteo Bandalo, в это время, Леонардо Да Винчи работал безостановочно, иногда пересекающ его оружия и фокусирующ на стене в течение длительного времени.
«Я должен сделать прожитие.»
Летом 1496, пока красящ «тайную вечерю», Леонардо Да Винчи также украшал некоторые комнаты (по возможности комнаты Duchess Беатрис на дворце Sforza). 8-ого июня, случай включая поведение Леонардо Да Винчи произошел, которое было записано секретаршей герцога: «Художник который украсил комнату сделал бесславный случай сегодня, и его вышел сердито.» Это напряженное государство может быть связано с проектом другого неполного письма обращаться к к герцогу, в его письме, Леонардо Да Винчи пожаловалось об его финансовых затруднениях: «Я очень расстроен. Вы должны найти я очень не доходя денег, и… Я должен сделать прожитие. Это принуждало меня прервать эту работу и приниматься за более менее важные дела, а не продолжает работу вы возложили меня с.» Эта важная работа ссылается на «тайную вечерю.».
Он продолжался, «возможно Ваше Превосходительство не дало г-ну Guardiello больше инструкций, и он думал что я имело достаточные деньги, который нужно потратить… Если вы думали, то меня имел достаточные деньги, вас необходимо обмануть.» Это ссылается на Guardiello Baskapi, которое также было названо судья подарка «герцога,» или кассир герцога. Не показалось, что получил Da Vinci некоторые предполагаемые «подарки»: так называемые «подарки» существенно деньги, и не могут быть рассмотрены зарплатой потому что они не оплачены регулярно. Согласно Bandalo, годовой оклад Da Vinci был 2000 дукатов, но другой источник близко к ситуации сказал что причаливает только оплатил ему 500 дукатов год.
В этом письме, мы можем увидеть от взгляда со стороны что когда зяблик нарисовал «тайную вечерю», он находился под большущим творческим давлением, которое не было сброшено другими вещами, но также увеличивали. Это такой же Леонардо Да Винчи захваченный Bandaro, которое strode вниз с горячей и тихой улицы к церков благодарения Santa Maria. [3]
Состав практики
Страница примечаний от королевской библиотеки Виндзор содержит предыдущую тренировку состава в ручке: состав все еще основан на традиционном составе «тайной вечери» - Judas не сидело с толпой, сидя на левой стороне таблицы с его головой повернуло назад; St. John сидел рядом с Иисусом, уже уснувшим, для указания что он «положился в оружиях Иисуса» когда Иисус объявил новости его предательства. Оба изображения были сброшены в окончательной версии.
Также 2 относительно независимых эскиза на этой странице. В эскизе на левой стороне, 10 характеров, и за ими, слегка покрашенные своды. Это самая предыдущая идея о предпосылке изображения, т.е., «последнего этажа» где «тайная вечеря» случается. Эскиз на праве показывает 4 характера, но основной фокус на 2 характерах Иисусе и Judas. Здесь, Леонардо Да Винчи фокусирует на драматическом моменте уточнять его идентичность как предатель: «Человек который делит блюдо со мной около предать меня.» Judas в картине стоит вверх от его табуретки и достигает для блюда. Da Vinci попробовал нарисовать 2 положения для рук Иисуса - одно было поднять их если они шли вперед; Другое когда рука уже касалась блюду, делающ краткий контакт с рукой предателя. Этот более небольшой эскиз выделяет фокус рассказа и находит драматический фулкрум - касающий момент когда касание 2 рук. Для того чтобы выделить этот момент, Леонардо Да Винчи следует традиционный рассказ задней части «тайной вечери» к сцене перед библией, ритуалу евхаристии.
Более небольшой эскиз также показывает St. John спать обоснованно, с рукой Иисуса на его задней части, демонстрируя доброжелательство Иисуса «,» как государства библии что Джон был «любимым» учеником Иисуса. В глазах скептиков которые пренебрегают вероисповеданием, Джон «полагаясь в оружиях Иисуса» выраженность гомосексуализма. 100 лет позже, один из много кощунственных поступков приписанных к Кристофер Marlowe был что Иисус имел «особенную любовь» для Джона и «использовал его как грешник для Sodom.».
Скоро после, Леонардо Да Винчи нарисовал другой эскиз с красной щеткой мела, которая позже была прослежена в чернилах другими. Чертеж теперь хранится в музее изящных искусств академии Венеции. Грубое возникновение этого эскиза в большинстве благодаря влиянию чернил, но равномерный план «тайной вечери» уже начинал принимать форму в этом эскизе. Ученики были разделены в несколько групп, и изображения обратили больше внимания характеристики личности характеров. Уточнить идентичность характера, второпях написанную объясняющий текст появляется под изображением характера (где Филипп было упомянуто дважды). Но Judas находилось все еще на стороне таблицы около телезрителя, и Джон все еще спал обоснованно.
Однако, в sketchbook Леонардо Да Винчи, другой более старый кусок бумаги, датируя назад к 1880s, который показывает 3 взаимосвязанных эскиза: группа людей сидя на таблице, одном сидя самостоятельно на таблице, его голове в его руках, и другом человеке, Иисусе, с его пальцами указывая на которому сужденно блюдо. Эти 3 эскиза не были написаны для «тайной вечери,» потому что только 5 людей сидя на таблице беседуя счастливо для того чтобы пройти время, и они нет учеников Иисуса. Сцена в картине может случиться во время сельского пиршества, с людьми сидя вокруг таблицы. «Только я не знаю что воодушевило Леонардо Да Винчи быстро нарисовать душераздирающую сцену Христос есть евхаристию на такой же странице, и оно приняло 15 лет для того чтобы осуществить эту идею.».

Архетипы характера
Тайная вечеря в примечаниях Da Vinci
Тайная вечеря в примечаниях Da Vinci
Фокус эскизов собранных в королевской библиотеке Виндзор и Венеции постепенно переносил от общего плана к индивидуальным характеристикам характера. Королевская библиотека Виндзор имеет известную серию воплощений, больше всего чего покрасьте в красном меле, и некоторые были покрашены более полно: Judas, Питер, Дэниэл, и St Philip (последним 2 изображениям используют такую же модель, но дают отдельные характеристики личности в картинах). Одно из их картина рук St. John, с очень чувствительным изображением; Также картина рукава St Peter на картине. Также краткие комментарии в «приемной тетради» которые комплектуют эти тренировки - один Александр от Palma обеспечил прототип для руки Иисуса; «Christopheno da Castillone, которое живет в Bita, имеет красивую главную форму.». примечаний, с очень простым названием, писать со словами «Иисусом», и ниже было написано Леонардо Да Винчи, «Giovanni Conte, под кардинальным Motalo.» Этот человек может быть моделью Иисуса.
Некоторые из описаний характера отражены в окончательной настенной росписи, как бело-бородатое Сан Andrei (треть от левой стороны), которое раскрывает его ладонь и пожимания плечами его плечи. Движения других людей изменили, и человек который повернул вокруг и придержал нож в его руке стал St Peter, пока человек который постучал над стеклом стал другим человеком, Judas, которое постучало над шейкером соли. По крайней мере одно из этих представлений уже появлялось в первый эскиз состава в королевской библиотеке собрания Виндзор, в более небольшой группе в составе портреты где человек между Иисусом и Judas «покрывает его глаза с его рукой.».
Как общий состав, эти эмоционально порученные движения овеществляют новое понятие в тайной вечере Леонардо Да Винчи «»: он отказался от средневековой традиции состава, в которой верующие сидели твердо в прямой линии вдоль таблицы. В «тайной вечере,» прерваны линии обедающего, достигая волшебного влияния. Перед нами wavelike группа людей, с учениками разделенными в 4 группы в составе 3 верующего: собранные верующие внезапно достигли критический словораздел. Da Vinci также нашел его драматический момент: не церемония евхаристии, ни подтверждение идентичности Judas, но сотрясенная реакция толпы когда они услышали новости от Иисуса - «только перед вами могут я уверенно сказать что одно из вас около предать меня.» Верующие глубоко были опечалены. Поэтому, ровная часть плана экрана причинена решением Христос, т.е., момент рассказ сказан, который почти сцена в фильме.
Judas злодей этой картины, но в картине профиля для подготовки «тайной вечери» (в собрании королевской библиотеки Виндзор), Judas человек более некрасивый чем дьявол, почти чудовище. Однако, он также показывает некоторое чувство ненависти сожаления и собственной личности, которая также делает этот профиль с некоторым трагическим цветом или чувство христианского доброжелательства. Относительно стороны Judas, Vasari раз говорило интересный рассказ: Аббат церков благодарения Santa Maria всегда принуждал, что Леонардо Да Винчи «выполнил эту работу как можно скорее» и жаловался к герцогу о том, как художник имел задержанное время. После учить об этом, Леонардо Да Винчи сказал Ludovico что он все еще искал человек с очень зловещей и ядовитой стороной для использования как прототип для Judas, но если он не смог найти соответствующая сторона, то «он определенно использовал бы голову более менее понимать и нетерпеливый аббата» как модель. На слухе это, герцог немедленно разрывало в дикий смех, и «несчастливый аббат пришел домой смущенный и потревоженный о работниках работая в его саде.».

Первоначальная творческая идея тайной вечери Da Vinci «» начала с работами Castaneo. В эскизе Леонардо Да Винчи, Judas сидит самостоятельно с другой стороны длинной таблицы в картине зигзага. Иисус вручает тесто к Judas, и каждого повороты внимания к Judas. Для того чтобы сформировать подавляющий момент к Judas, Леонардо Да Винчи поднял горизонт в его эскизе. В его эскизе, Леонардо Да Винчи также выучил подход к Castagno, позволяя лож Джона ученика на таблице. В прошлом, традиционный крася метод был основан на описании первоначальной библии, позволяющ Джону бросить в оружия Иисуса. Почти каждый на эскизе скопировал материал от жизни. Характеры имеют интенсивные настроения, большие движения, и немногие соединения друг с другом. Леонардо Да Винчи унаследовал подход к основанный графиком к религиозным темам - говорить Карзая яркий и истинный рассказ в его картинах. Эта тенденция к секуляризации религиозных тем превратилась дальше в XV веке. В это время, много художников полюбили представить библейские рассказы в здесь и теперь реальной окружающей среды, и часто приняли гордость в крася изображениях себя и их друзей в их. [4]
Леонардо Да Винчи принял параллельную перспективу, используя самую традиционную конвенцию состава зигзага, с центральным фокусом на ярком лбе Иисуса. Иисус протянул вне его руки и понизил его глаза. Он закончил говорить и остался молчаливым. Однако, его жесты имеют неотразимое духовное воззвание, вызывая и воодушевляя людей вникать и размышлять. «Da Vinci учтен отцом контраста света и тени, особенно в его» тайная вечеря «, которая была первой широкомасштабной пользой света и тени как фактор состава в более последней статье. Все характеры захвачены в загадочных и мирных свете и тени.». Не похож на 3 художника как Castaneo, Леонардо Да Винчи использовал тени для того чтобы исключить все детали которые должны присутствовать на заднем плане. Wolflin сказало это для того чтобы соотвествовать потребность для духовного единства, в работах Леонардо Да Винчи, «факторы которые могут только обеспечить телезрителя с удовольствием или отвлечение извлекалось из сцены. Только вещи которые могут отвечать срочные потребности этой темы… снабжены воображение. Ничего существует для своего собственного ради: все в картине для целого.» [5]
Эмоции и сильные движения 12 учеников демонстрируют способность Леонардо Да Винчи наблюдать и формировать различными характерами. В то же время, с Христос как центр, они организованы в справедливо аккуратном пути в 4 сбалансированных группы. Изобретательная комбинация позволила они получить безмятежность заказа. «Отступление» Judas себя преобразовало страсть его учеников в «молчаливый шум», быть «сработанностью» «самого сильного голоса» Иисуса. Точно вследствие этого контраст что безмолвие Иисуса показывает великую державу. Gombrich раз использовало термину «пантомиму» для того чтобы описать атмосферу сцены этой работы, которая можно сказать, что была содержательна.
Wolflin считает, что различные «идентичности» овеществленные в тайной вечере Da Vinci «» показывают прибытие стиля барокко. Он гармонично соединяет разноречивое содержание «установки евхаристии» и «объявления предательства» в тексте библии, и эта творческая способность также беспрецедентна. Возможно она точно потому что Леонардо Да Винчи не преуспел в пытать этот первоначальный метод «пантомимы» 15 лет назад что его «3 шалфея прошлого» осталось постоянно в этапе эскиза. «Тайная вечеря», шедевр, в конце концов преуспевала в согласовывать новые художественные достижения с выдающими художественными традициями и культурными коннотациями своиственными в темах всех предыдущих династий.
Конечно, творение Леонардо Да Винчи не может пойти назад к полисемии «разделять хлеб» в усыпальнице Priscilla, ни может он принять холодные и символические моделирование характера и методы средних возрастов. Через усилия поколений гуманистов и художественных мастеров, длинная и богатая старая культура и человеческая природа и эмоции действительности должны больше не быть отделены в творении тайной вечери Da Vinci статьи «» один из самых лучших примеров наследовать культурные традиции и совмещения новаторского развития.

В 1817, Goethe опубликовало статью на тайной вечере Леонардо Да Винчи «» в томе 1, вопросе 3 «искусства и старых временах», который проанализировали эту картину подробно. Goethe считает, что ядр понимать эту картину лежит в спрашивать центральное событие которое вызывает весь график и возбуждает и любит все аудитории. Goethe еще раз обогащало его астетические мысли с методами замечания естественной науки. Он считает, что возбуждая график, как высоко развитый организм, превращается от самого внутреннеприсущего пункта жизни, т.е., искусство будет духовным организмом. Для тайной вечери Леонардо Да Винчи «», решительное слово известное высказывание Христос: «Одно из вас предало меня!» После этого, Goethe vividly описало различные изображения различных апостолов в подобном пути к лицом к лицу методам, показывающ их различные психологическое и личность через мнимые человеческие диалоги объекта. Например, Judas сказало, «что делает эта середина? Что идет случиться?» Филипп сказало, «лорд, я нет предателя! Вы знаете, вы знаете мое чистое сердце, и это нет меня!» Dathai сказало, «я уже не сказал это? Нет это что-то я спекулировал около все время?» [6]
В «классическом искусстве», Wolflin делает чудесный анализ тайной вечери Da Vinci «» с особенными главами. Wolflin считает, что Леонардо Да Винчи сломал традицию в 2 путях. Он отменил положение Judas солитарное и изменил позицию спать Джона. Wolflin цитирует эту работу в каждой главе «стилистики искусства» для того чтобы продемонстрировать концепцию формы он предлагает. Он восстановил (или построил) официальные проблемы смотреть на Леонардо Да Винчи в начале его творения.
Gombrich проводило всестороннее и глубокое исследование Леонардо Да Винчи в его книге ренессанс. Gombrich верило что, старт с исследованием «наука картины,» Леонардо Да Винчи проводила симуляция «в реальном маштабе времени» сцены «евхаристии» как пантомима раскрытая для того чтобы показать «влияния некоторых сотрясая новостей на группе людей.» [7] Gombrich восстановило традиции связанные с библейским Священным Писанием и более добавочно продемонстрировало «экологические функции» которые могли существовать в работе в это время, намерение Леонардо Да Винчи использовать «эффективную реальность», которая середины для художников сломать священную безмятежность обедающего и создать возбуждая атмосферу, для изменения «ригидности» которая существует в работах дела тот же самого предмета созданных Girandayo и другими [4].

«Тайная вечеря» Леонардо Да Винчи не только отметит пик достижений Леонардо Да Винчи художественных, но также отметит зрелость и величие творения ренессанса художественного. Эта работа достигает точности выражения эскиза и замечания вещей, позволяющ люди поистине чувствовать угол реального мира. Она также достигала больших достижений в составе и обработке. Изображения характера сочетания из образовывают красивую картину, и экран имеет расслабленные и естественные баланс и сработанность. [8] более важно, он творчески принес творение темы евхаристии назад к культурным корням истории, таким образом обеспечивая доходом его работам с творческой витальностью и исторической значительностью.

Должный к врожденному дефициту в производственном процессе, вся стенная роспись начала слезать пока Da Vinci был все еще жив. Я не знаю сколько времен ему повторно красило более последними художниками, и трудно найти что подлинная работа Da Vinci; К тому же, эта Святая Земля также испытывала много войн. В дополнение к бомбардировке артиллерии Наполеон, церков также были взорваны во время Второй Мировой Войны. Большое спасибо к итальянцам совершенно покрывая стену с несколькими слоев мешков с песком, настенная роспись выдержали.
Зала аббатства где «тайная вечеря» теперь хранится совершенно изолирована от снаружи. Все двери и окна покрыты с алюминиевым сплавом и стеклом, поистине достигая температуры постоянного, влажности, и полного закрытия. Посетители должны пройти через 3 стеклянных двери для достижения входа, и каждая дверь должна быть полно закрыта перед отверстием. Когда привлекательно старомодная дверь ресторана раскрывает к паломникам, вы входите пустую, темную, и тихую залу, где стены с настенными росписями появляются под ультрафиолетовый свет. Противоположная стена также имеет настенные росписи показывая распятие Иисуса. Штат объяснит эти 2 картины людям подробно на почти 20 минут, которые также позволенное время для посетителей остаться в зале.