Лев III, сириец, был великим военным стратегом, реформатором и политиком. Будучи византийским генералом, он сверг Феодосия III, положил конец анархии Византии с 711 по 717 год, взошел на престол как император и основал исурийскую династию. Лев III изначально был сирийским военачальником, захватившим власть во время арабской осады Константинополя. Он не только сокрушил арабскую осаду, но и изгнал их из Малой Азии.

Лев III изначально был пастухом сирийского происхождения из Малой Азии, родиной которого был Малаш, и он говорил по-арабски и по-гречески. В ранние годы он помогал Юстиниану II в его реставрации и подарил правительству много скота, заслужив признание и официальные должности. Он начал свою политическую карьеру и был назначен командующим Анатолийским военным округом Анастасием II.
Отношения с арабскими странами
В 716 году Лев III объявил себя королем, но на самом деле он еще не стал истинным правителем Византии. Константинополь все еще находился под властью Феодосия III. Поэтому Лев III вступил в сговор с арабскими войсками, принял арабские условия, чтобы заручиться их поддержкой, и совместно послал войска для захвата Константинополя. В 717 году Лев III повел свою армию в Константинополь, официально открыв занавес Исурийской династии. Но после того, как Лев III основал страну, он не выполнил своего обещания арабам. В результате арабы повели войска для атаки на Константинополь, а их армия и флот соответственно атаковали через Малую Азию и пролив Босфор. После почти года осады арабами Лев III использовал силу своего нового оружия, греческого огня, и, наконец, разгромил арабскую армию в 718 году, временно подавив арабскую угрозу.

Движение иконоборческого разрушения
Во время правления Льва III арабы оккупировали большую часть территории империи, заставив христианских монахов с оккупированных территорий вернуться в Восточную Римскую империю, что привело к значительному увеличению числа монахов в империи. Монахи и церкви всегда пользовались многочисленными привилегиями в империи, в сочетании с церковным сбором имущества людей под видом поклонения святым образам, что делало религиозный класс серьезным бременем для общества в то время. Поэтому между 726 и 730 годами Лев III дважды издавал указы, направленные против почитания икон, чтобы разрушить движение икон, конфисковать церковное имущество и землю, заставить монахов вернуться к светской жизни и облегчить социальное бремя. Папа Григорий II решительно протестовал против этого, и в 727 году Равенна в результате отделилась от императорского правления, но это не помешало прогрессу движения за уничтожение икон.Иконоборческое движение значительно подорвало могущество христианской церкви, и, что самое важное, Лев III раздал конфискованные земли и угодья армии и дворянам, тем самым укрепив свою власть.
Во время правления Льва III юридический кодекс Юстиниана I был пересмотрен как Эклога, которая охватывала такие правовые вопросы, как свадьбы, завещания, рабство и частная собственность. В то же время в кодексе подчеркивалась важность монархии, что укрепляло правление исурийской династии.

Император Византийской империи. Основатель династии Исурийцев, правил в 717-741 годах. Отец Константина V.
С момента создания Арабской империи, под атакой этого политически, религиозно и военно интегрированного режима с неограниченным сознанием экспансии, некогда славная Византийская империя вступила в эпоху кошмара, потеряв почти все свои азиатские территории, оставив лишь несколько остатков на Анатолийском полуострове. В 716 году нашей эры исламский лидер Моссалама повел армию в 80000 человек на суше и на море, чтобы снова двинуться на Константинополь. Император Феодосий III был беспомощен, поэтому Лев III, наместник Малой Азии, захватил власть и взошел на высший трон.
Лев III изначально был солдатом сирийского происхождения, родился в Малаше и свободно говорил на арабском и греческом языках. Как и многие императоры Восточной Римской империи, он также поднялся в звании и занял высокие посты благодаря военным достижениям, став командующим Анатолийским военным округом и восходящим классом военных аристократов в Малой Азии. Это крупномасштабное арабское нападение, казалось, было подготовлено специально для светлого будущего Льва III. Константинополь был осажден в течение года с 717 по 718 год, но благодаря своим уникальным превосходным условиям обороны, спокойному ответу Льва III и использованию секретного оружия — греческого огня — он, наконец, отразил арабское нападение. Суровая зима, предательство некоторых моряков арабского флота и неожиданное нападение болгар повернули ситуацию в пользу христиан. В конце концов, Моссалама был полностью разгромлен, и арабы, как сообщается, потеряли 150000 человек (преувеличенное число) и почти все свои корабли.Эта битва имела огромное значение как для восточного, так и для западного мира, поскольку она принесла Льву III титул «спасителя Византии» и установила правление династии Исурии, одновременно погрузив арабскую династию Омейядов в порочный круг. Позже Лев III воспользовался своей победой и начал контратаку, постепенно вытесняя арабов из западной Малой Азии. Во время правления его гордого преемника Константина V (741-775) он также сотрудничал с династией Аббасидов, чтобы победить династию Омейядов и вернуть себе весь регион Малой Азии и части Сирии.

Использование религии
Лев III, который был выходцем из низов, имел очень четкое понимание недостатков имперской системы, и для Византийской империи, которая сталкивалась с врагами со всех сторон, укрепление военной мощи, очевидно, имело первостепенное значение. Укрепив свое положение, Лев III начал проводить в жизнь реформы, которые он обдумывал в течение многих лет. Он приложил все усилия, чтобы исправить сбор налогов, улучшить финансовое положение империи, укрепить и усовершенствовать систему военных округов, предоставить землю и имущество новым военным дворянам и обеспечить солдатам стабильную жизнь. Но все это противоречило церкви Византийской империи того времени, что затрудняло движение вперед.
Четыре столетия спустя после того, как христианство получило статус православного, власть церкви развивалась с поразительной скоростью, до точки ненормального роста. К VII веку, с завоеванием Азии арабами, епископы из этих регионов хлынули во внутренние районы империи, усугубив ситуацию ненормального роста. В церкви есть писание, в котором говорится: «Человечество разделено на две половины, половина монахов и другая половина мирян». Хотя фактическое число монахов не достигает половины населения, земля, которую они занимают, занимает почти половину империи. И они также имеют налоговые льготы и другие привилегии. В то же время в империи росло число гражданских лиц без земли. Чтобы увеличить налоги и рабочую силу империи, а также выделить большое количество плодородных земель появляющимся военным дворянам, необходимо было нацелиться на богатую нефтью церковь, независимо от собственных религиозных убеждений Льва III, которые стали его неизбежным выбором.
Кроме того, присущие христианской церкви недостатки в религии также сделали ее объектом нападок. Раннее христианство подчеркивало духовную веру и запрещало идолопоклонство. Но с развитием христианство, как и многие другие религии, постепенно встало на путь идолопоклонства. Святые изображения и останки святых хранились в монастырях, и невежественные люди верили, что поклонение святым изображениям может помочь им добиться выгоды и избежать вреда, принося им постоянный источник богатства. Более того, идолопоклонство различных святых представляет опасность приведения христианства к многобожию, что серьезно нарушает суть христианства как монотеистической религии. Внутри христианства уже есть люди, которые очень недовольны этим, и Лев III пользуется этими недостатками, чтобы начать энергичную «иконоборческую кампанию» с целью захвата власти у церкви.

В 726 году нашей эры Лев III издал первый указ, запрещающий поклонение иконам, рассматривая поклонение иконам как идолопоклонство. Это первое объявление войны национальной церкви. Впоследствии была начата общенациональная кампания по уничтожению икон. Впоследствии из-за неподчинения церкви указу большое количество земли в монастыре было конфисковано, а оставшуюся землю пришлось обложить налогом. Количество монастырей значительно сократилось, и большое количество монахов было обращено обратно в мирскую жизнь и стало социальными работниками. Привилегии монастырей в образовании также были отменены. Лев III взял на себя инициативу, и действия, предпринятые его сыном Константином V во время его правления, были еще более интенсивными, что привело к пику этого движения.
Убеждая дворян
Лев III получил поддержку большинства военных и придворных дворян, поскольку они были крупнейшими бенефициарами этого движения и получили большое количество земли и имущества. Некоторые просвещенные монахи и верующие Павла также встали на его сторону. И большинство высших церковных лидеров являются представителями оппозиционных сил. Географически военные округа и большинство населения в Малой Азии поддержали это движение, в то время как большинство населения в европейских провинциях империи, включая столицу Константинополь, особенно в Греции, выступили против него и даже испытали кратковременное вооруженное сопротивление в некоторых областях. Но решимость Льва III провести реформы не будет ослаблена никаким сопротивлением, и он решительно подавил вооруженное сопротивление. В 730 году нашей эры Лев III низложил архиепископа Земена Константинопольского. Папа Григорий III больше не мог сидеть сложа руки.В 731 году он объявил об отлучении Льва III и всех иконоборцев от церкви, а Лев III в ответ отменил налогообложение и юрисдикцию папы над Иллирией на юге Италии.

Это иконоборческое движение длилось 117 лет и, наконец, закончилось тем, что королева Феодора объявила о восстановлении иконопочитания. Иконоборческое движение, по-видимому, потерпело неудачу на поверхности, но конфискованные церковные земли и имущество во время этого движения не могут быть восстановлены. Военная мощь империи значительно усилилась. Из почти тысячелетней истории Византийской империи, от непрерывного упадка в 6-м и 7-м веках н. э. до возрождения в 9-м и 10-м веках н. э., «Иконоборческое разрушительное движение» было решающим поворотным моментом. История — самый беспристрастный судья, и большинство историков дали положительную оценку движению Льва III.
У Льва III много общего с основателем его предыдущей династии, Жаком Шираком. Все они вышли из рядов военных, достигли пожизненного статуса во время битвы за Константинополь, основали династию, которая не была ни долгой, ни короткой, и осуществили ряд далеко идущих реформ.
Великая Отечественная Война
В 717 году 200-тысячная армия Арабской империи и 1800 военных кораблей двинулись по морю и суше, окружив Константинополь, и положение Византийской империи было критическим. В это время генерал Лев из Анатолийского военного округа Византийской империи был возведен на престол армией и возглавил оборону Константинополя. В 718 году Лев III ввел арабский флот в порт Константинополя и сжег большое количество арабских военных кораблей «греческим огнем». Моральный дух арабской армии был поколеблен из-за большого количества потерь, вызванных суровыми зимними температурами и эпидемиями. Затем Лев III начал внезапную атаку на арабскую армию, убив 22000 арабских солдат только в битве при Адрианополе. Византийский флот последовательно разгромил два арабских флота подкрепления, заставив арабскую армию отступить. В этой битве погибло 150000 арабов, и почти все военные корабли были потеряны.Лев III спас Византийскую империю в критический момент, значительно помешав расширению Арабской империи. В 740 году Лев III снова нанес сильный удар арабской армии в битве при Акроне в Сяоя. Лев III был выдающимся военным стратегом Византийской империи. Он не только спас Византию от опасности, но и еще больше укрепил систему военных округов и укрепил военную мощь империи. Его действия по обороне Константинополя можно охарактеризовать как образец использования благоприятного времени, местоположения и людей.

Исключение религии
Лев III нанес арабам сокрушительное поражение в битве при Константинополе, укрепив свое политическое положение и заложив основу для принятия мер по восстановлению разрушенного государства. Чтобы реорганизовать армию, он приказал провести широкомасштабную реквизицию всех земель и других владений церкви. Церкви нелегко собрать это богатство в свои руки, как можно говорить о том, чтобы отдать его другим? Дух сопротивления, к которому привыкли западные люди, полностью отражен в этих монахах, и голос «верните имущество, верните нашу землю» постоянно звучит.
В отличие от китайских храмов, церковь в то время была не только лидером духовного мира, но и управляла экономикой общества. Монастыри пользуются различными привилегиями, налоговыми льготами и занимают большое количество земли, эксплуатируя жителей, зависящих от земли. Национальная сила была полностью истощена этими монахами, которые на самом деле еще более вульгарны, чем простые люди. По данным, к VII веку половина земель Византийской империи была занята церковью, что представляло серьезную угрозу безопасности самой империи.
С вторжением арабов во внутренние районы империи хлынул поток монахов из оккупированных территорий, и образовавшиеся монастыри распространились по всей стране, ползая, как мотыльки, по уже сокращающейся земле. Империи нужны не просто иностранные монахи, которые могут читать писания, но и солдаты, которые могут сражаться и защищать свою страну. Это неизбежно приведет к ожесточенному конфликту между церковью и Львом III, который имел военное прошлое.
В 726 году Лев III издал указ, запрещающий поклонение иконам, что ознаменовало начало «иконоборческого движения». Монахи были раздражены, услышав это. Как мы можем собирать деньги на ладан без святого образа? Однако меры императора получили поддержку армии и знати, так как все они жаждали земли церкви. Некоторые епископы также пришли, чтобы петь гимны императору, потому что монахи его не слушали, и на этот раз они могли воспользоваться возможностью повелевать ими. Городские ремесленники также поднялись, чтобы поприветствовать, они давно были недовольны высокомерием монахов. Архиепископ Церкви не мог устоять и выступил против приказов Льва III. Монахи выступили авторитарно и начали подстрекать легко возбудимых жителей, причем женщины были их главной целью пропаганды. Жители проявили симпатию к монахам, и большинство жителей провинций империи и Константинополя начали откликаться на их призыв.

В 727 году в Греции и на различных островах Эгейского моря вспыхнули восстания против политики императора. Сила религии была поистине ужасающей. К счастью, Рао III был человеком железного кулака, который легко подавил мятежников. Папа Григорий II (в то время Папская область еще не была создана, и Папа все еще находился под юрисдикцией Византии) был сильно разгневан этим письмом и выступил против политики императора, прекратив сбор дани в Италии. Равенна и город Рим в центральной Италии, хотя и были частью византийской территории, стали все более отдаленными. Чтобы противостоять правительству, Папа вступил в сговор с лангобардами, которые являются врагами империи, добавив оскорбления к ранам.
Столкнувшись со многими оппозиционными голосами, Лев III проигнорировал их и продолжил проводить свою собственную политику. В то же время он также наказал тех, кто возглавлял беспорядки: в 730 году был уволен архиепископ Константинополя; Конфисковать все доходы Григория II в Южной Италии и отменить юрисдикцию Илирика.
Вскоре после этого весть о великой победе при Туре достигла Константинополя, и армия воспользовалась возможностью начать контратаку. В 736 году Лев III объявил о своей власти и разбил арабов в Акроне, изгнав их всех из западной Малой Азии.
Раздел империи
18 июня 741 года, после смерти Льва III, ему наследовал его сын Константин V. Константин V унаследовал завещание отца и принял более агрессивные меры против монахов. В результате внутренние конфликты усилились и началась гражданская война.
Артавазд, зять Льва III и командующий военным округом Опсиги, поднял руки в поддержку движения тестя по уничтожению икон. Константин V отправился в Малую Азию в месяц своего восшествия на престол, готовясь организовать армию для контратаки арабов. Альтавазд внезапно поднял знамя восстания, провозгласил себя императором и нацелился на своего зятя. Константин V, которого застали врасплох, был поражен, узнав, что поддержка правительства этим парнем была фальшивой. Другого выхода не было, он поспешно бежал в военный округ Анаторика, потому что там было много людей, которые его поддерживали.

Вскоре после этого из Константинополя пришло известие о том, что император скончался. Услышав это, Константин V ушел и подумал про себя: «Я живу хорошо, с едой и питьем. Возмутительно, что вы распространяете слухи о моей смерти». Первоначально Артавазд сговорился с губернатором столицы и недавно назначенным архиепископом, чтобы ложно заявить, что Константин V скончался, и Артавазд узурпировал трон и стал новым императором. Чтобы заручиться поддержкой жителей столицы, Альтавазд охотно отменил решение об уничтожении икон, как только вошел в город.
Хотя на первый взгляд иконоборческое движение, похоже, потерпело неудачу, его влияние намного превосходит воображение оппозиции. Помимо военного округа Анаторика, военный округ Фракия и военный округ Кивилеот, расположенные в Малой Азии, также полностью поддерживают это движение.
В 742 году Константин V победил узурпатора и заставил его бежать обратно в Константинополь. Вскоре сын Артавазда также стал побежденным подчиненным своего дяди. Константин V послал войска, чтобы окружить Константинополь как с суши, так и с моря. В 743 году Константин V снова взошел на престол, и другие предатели и политические противники также заплатили высокую цену. Альтавазда схватили, и ему выкололи глаза. Архиепископ был избит кнутами жителями, а затем привязан к спине осла. Он носил ягодицы осла вверх ногами и проехал по ипподрому на публике, в конце концов спасая ему жизнь.
Византийская империя, которая только что подавила внутренние беспорядки, снова столкнулась с трудностями. В 746 году на Ближнем Востоке разразилась великая чума, распространившаяся по всей империи и вызвавшая массовую гибель византийцев и греков. Славяне воспользовались ситуацией и поселились на землях, которые стали необитаемыми. Византийский королевский историк Багрянородный сказал: «Когда чума охватила все, обширная земля стала славянской и варварской».
Несмотря на эпидемии и иноземные вторжения, Константин V не щадил вредителей страны: монахов. В 753 году он решительно осудил поклонение святым изображениям на религиозном собрании. После этого началась массовая религиозная чистка: конфискация монастырского имущества, закрытие монастырей, превращение их в казармы, принуждение монахов возвращаться к мирской жизни, жениться и заводить детей и т. д.

В 756 году на ипподроме в Константинополе было поставлено комическое представление, главными героями которого были монахи и монахини. Они появлялись на поле парами, причем мужчина сопровождался женщиной. Зрители на трибунах продолжали бросать мусор и плевать, и смех был непрерывным. Император громко осуждал этих иностранцев с королевских трибун, из-за чего он не спал всю ночь. Затем зрители закричали: «Этих мерзавцев больше нет».
Чтобы закрепить правило и довести иконоборческое движение до конца, необходимо реформировать и упростить несколько устаревший Кодекс Юстиниана. Со времен Льва III была составлена ​​совершенно новая юридическая книга. В этом законе гражданское право имеет приоритет, в то время как уголовное право составляет небольшую часть. Он устраняет неравенство между богатыми и бедными в суде и предусматривает, что судебные разбирательства не оплачиваются. В уголовном праве некоторые заключенные, приговоренные к смертной казни, подвергаются телесным наказаниям, оставляя их навсегда инвалидами, но с возможностью оставить небольшую жизнь позади. Эти физические наказания включают в себя: ампутацию рук, отрезание носа, отрезание языка и выдавливание глаз, среди прочих, причем самым легким является порка.
В ранние дни правления династии Исури, благодаря конфискации большого количества имущества у монастырей, военная мощь империи значительно возросла, что в основном отражалось в ее частых победах в Арабских войнах. На основе победы Льва III византийская армия преследовала и последовательно освобождала части Сирии, острова Кипр и Армении.
В отличие от бедственного положения византийских монахов, Италия внезапно возникла как Папское государство, и божественная сила все больше возрастала. Константин V был ошеломлен, поскольку Римско-католическая церковь продолжала расти, в то время как византийские территории в Италии постепенно терялись.
Во время его правления его энергия в основном направлялась на подавление постоянно восстающих арабских и берберских племен, и самым трудным было постоянное противодействие подрывной деятельности династии Аббасидов. В 763 году он жестоко подавил внутреннее восстание под видом поддержки династии Аббасидов. Было также начато несколько войн против различных христианских королевств на севере.